从最高到最低



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从最高到最低

象在昆明时吃的米线一样毫无滋味。我们先用溪水漱口刷牙，天啊，凉得要命。当地人告诉我们，丽江的水都是从雪山上化下来的水，不凉才怪呢。这下谁也没有勇气再用冷水洗脸了，饭铺老板看在我们给她做开张生意的面上，拿出两个开水瓶，给我们解了难。
整理好了个人的“面子”，又填饱了肚子，自觉古城也看得差不多了，就沿着山溪开始往回走。山溪其实是叫玉河，发源于象山山麓，有数米宽，至古城分东河、中河、西河三路穿古城而过，其间还分出无数的支流，为古城提供了所有的用水。特意留心了一下，水很清，清得见底，可见保护得不错。相较起现在很多的旅游区来，这点很难得。
河上架的多是木桥，其实大多只是几根树干并在一起，虽简陋但也很稳当。“你看，那有座石桥”，balas的手指处，确实有一座大石桥，在一切都是密集而袖珍的古城里，这可是个特例了。
大石桥位于四方街东向100米，为明代木土司所建，因桥下中河水能看玉龙雪山倒影，又名映雪桥。该桥系双孔石拱桥，拱圈用板岩石支砌，桥长10余米，桥宽近4米，桥面用五花石铺砌，坡度平缓，便于两岸往来。因为地处古城中心，密士巷、五一街与四方街交汇于此，大石桥负载了几百年古城的商旅往来，市井交流，为古城众桥之首。
大石桥头的一栋两层木楼，外表看上去很普通，门上有块“布农铃”的匾，门里门外全是大大小小的风铃，一晃就是一阵清脆动听的声音。balas这下来了大兴趣，“我要一个”，人马上进了木楼，手也开始对着风铃指指划划。柜台里站着一个实在说不准年龄的男人，看来早已习惯了这样大惊小怪的游客，只是微笑着看balas敲打风铃。环顾四周，除了风铃以外，都是大大小小的照片和风格奇特的装饰品，配以现代汉语、古代东巴文和外国语言的解说，居然全跟“茶马古道”有关。
攀谈起来，那个男人原来就是老板，自我介绍叫“布农”，多次徒步“茶马古道”，并以其心路历程的感受特意制作了这种蕴含宗教崇拜意义的风铃，“布农铃”因此而得名。聊到徒步“茶马古道”时的种种轶事，实在看不出的布农那平淡无奇的外貌后面竟然收藏了无尽的沧桑，那些历险故事让我觉得他简直就是一个现代版的“辛巴达”，而他却只是那么平淡无奇的向我述说，仿佛一切都不值一提。也许这就是充分感悟过人生的人和没有冒过险的人的区别吧，我已经痴迷了。
迎门墙上有一张大照片，四个全身赤裸的男人背对镜头席地而坐，正在向一座雪山行礼。壮丽的风光和虔诚的朝拜一下子吸引了我。“拍这张照片可不容易”，布农说道：“那雪山就是梅里雪山的主峰卡瓦格博，有6740米高，平日里云遮雾绕，很不容易看到，据说能看到的就会有福。藏民们传说不朝拜梅里雪山，死后就没有好归宿，因此朝山者总是络绎不绝。但他们朝拜时别人是不可以打扰的，即使拍照也不行，否则他们就对你捅刀子。我那时胆子大，冒了点险悄悄拍下的。”哦，这就是梅里雪山，我一直渴望一睹芳容的雪山，一座壮美无比的雪山，一座迄今为止也没有被人类征服过的雪山，一座已经被神圣化了的雪山。我想我能理解藏民的心情，在这样的神山面前，谁的心灵会不被震撼陶冶？谁又能容得下一丝干扰和杂念？
“如果现在还有机会的话，你

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