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但吴三桂并不这么认为。这个曾是大明王朝的平西伯的辽东杀手一路追杀着自己的旧主,从黑土地追杀到褐土地,再从褐土地追杀到黄土地,现在,他从黄土地追杀到红土地上了。他的足迹遍布整个中国,他的双手沾满了旧主的鲜血。他的目标就是斩尽杀绝。 身为一条走狗,吴三桂太清楚自己身上背负的骂名了。所以他要洗刷,而洗刷的唯一办法就是做一条更加忠实的走狗。于是,他选择了旧主的项上人头。顺治十八年,也就是在清兵入关后的第十八年,吴三桂率兵踏上了征讨缅甸之路。 这时的朱由榔,正躲在他缅甸的草庐里,准备砸碎自己象征着权力与尊严的玉玺,以解无米之忧。 三 “将军新朝之勋臣,旧朝之重镇也。世膺爵秩,藩封外疆。烈皇帝之于将军,可谓甚厚。讵意国遭不造,闯贼肆恶,突入我京城,殄灭我社稷,逼死我先帝,杀戮我人民,将军志兴楚国,饮泣秦庭,缟素誓师,提兵问罪,当日之本哀,原未泯也。奈何凭借大国,狐假虎威,外施复仇之虚名,阴作新朝之佐命。逆贼授首之后,而南方一带土宇,非复先朝有也。南方诸臣,不忍宗社之颠覆,迎立南阳。何图枕席未安,千戈猝至。弘光北狩,隆武被弑,仆于此时,几不欲生。犹暇为社稷计乎?诸臣强之再三,谬承先绪。自是以来,一战而楚地失,再战而东粤亡。流离惊窜,不可胜数!幸李定国迎仆于贵州,接仆于南安。自谓与人无患,与世无争矣。而将军忘君父之大德,图开创之丰功,督师入滇,覆我巢穴。仆由是渡沙漠,聊借缅人以固吾圉,山遥水远,言笑谁欢,只益增悲矣!既失世守之河山,苟全性命于蛮服,亦自幸矣。乃将军不避艰险,请命远来,提数十万之众,穷追逆旅之身,何视天下之不广哉!岂天覆地载之中,独不容仆一人乎?抑封王锡爵之后,犹欲歼仆以邀功乎?但思高皇帝栉风沐雨之天下,犹不能贻留片地,以为将军建功之所。将军既毁我室,又欲取我子,读《鸱枭》之章,能不惨然于心乎?将军犹是世禄之裔,即不为仆怜,独不念先帝乎?即不念先帝,独不念二祖列宗乎?即不念二祖列宗,独不念己之祖父乎?不知大清何恩何德于将军,仆又何仇何怨于将军也!将军自以为智,而适成其愚;自以为厚,而反觉其薄。奕祀而后,史有传,书有载,当以将军为何如人也!仆今者兵衰力弱,茕茕孑立,区区之命,悬于将军之手。如必欲仆首领,则虽粉身碎骨,血溅草莱,所不敢辞。若其转祸为福,或以遐方寸土,仍存三恪,更非敢望。倘得与太平草木,同沾雨露于圣朝,仆纵有亿万之众,亦付于将军,惟将军是命。将军臣事大清,亦可谓不忘故主之血食,不负先帝之大德也。惟冀裁之。” 这是我们的主人公朱由榔留在世上为数不多的文字之一。这封他给吴三桂的亲笔信写于吴三桂兵临城下之际,今日读来,仍字字珠玑,入木三分,让人不得不感慨皇家的教育质量。他本人也足以凭借此文在中国的文学史中占有一席之地。 信里的自称不是“朕”,而是“仆”,初看起来仿佛一个恭谦的晚辈,但全篇十一个“仆”字却个个仿佛铁杵一样撞击着吴三桂的良心,钢凿一样剥离着吴三桂的自尊,皮鞭一样拷问着吴三桂的灵魂。有些时候,谦逊比张扬更能表现
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