彩云之南的追寻——三个王朝的背影



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彩云之南的追寻——三个王朝的背影

。其他几个，比如苗族，一个步迹几乎遍及整个东亚大陆的民族，与汉民族间有着整整五千年的战争交流。在祖先蚩尤被炎黄联军击败后，他们开始从黄河流域一路辗转向南，开始了漫长的流浪之旅。从黄河流域到长江流域，从长江流域到珠江流域，每到一处，“汉人”们必会接踵而至。他们在一边打一边走，最终躲上了茫茫云贵高原，却依旧保持着自己的民族特性。还有土家族，这支两千年来一直奇迹般生活在汉族腹地的奇特民族据说是古代巴人后裔。他们的祖先在两千年前被秦国骗开金牛道，从而引来了亡国大祸。然而他们却并没有随故国消失在历史深处，而是在峡江险峻的地域里生存了下来，并成为峡江上一道独特的风景。剩下的蒙古族和满族就不用说了，他们的金戈铁马在“汉人”的家园里驰骋了几百年，双方都为此付出了巨大的代价。
白族却是一个崇尚和平与安宁的民族。历史上他们与汉族发生的为数不多的几次冲突基本上都是因为对方的傲慢与偏执。苍山的草甸足够养肥他们的牛羊，洱海的波涛足够灌溉他们的农田，他们没有理由大起干戈。与此同时，北方中原的统治者们也狂傲的认为，云南地处边隅，土地贫瘠，加之烟瘴甚重，千百年来一直不屑于加重兵于此。于是两个文明就这样近在咫尺的和平共处了上千年，直到蒙古人的大军不分青红皂白杀向每一个有人类生存的地方。
元朝将云南划进了中原的管辖，苍山洱海从此成了中华大地的一个重要组成部分。但是白族人依然严格的保持着自己的习俗与血统，就像他们精心保护的大理古城那样。
今天，当交通工具和卫生条件已不再成为阻碍人类交往的因素时，白族人民也开始了向现代文明的靠拢。如今的大理街头遍布着各种行业的店铺，店铺里陈列着琳琅的商品。白族人的衣着也与中国的其他地区别无二致，除了专门为了作为一道风景出现的金花们。白族的青年人也开始变得时尚与前卫，他们喜欢穿牛仔裤，听摇滚乐，他们也蹦迪，吃快餐，逛精品店。用他们自己的话说：“我们平时和汉人没有什么区别。”
看得出，他们说这话的时候有一点儿伤感。他们是一个倔犟的民族，他们不愿意相信自己的民族文化最终还是陷入了被同化的怪圈。
其实他们也许忽略了，他们这种所谓的“汉人的生活”，其实是以休闲、舒适、自由，以及个性解放为基调的西方式的生活方式。放眼整个中华大地，即使是真正的“汉人”，又还有几个在保持着纯正的本民族特色呢？
当一个文明发达到足以让别人产生景仰的时候，它就自然而然的会拥有许多个崇拜者，并且成为被模仿，被追求的对象。几千年来的“汉人”是这个样子，几百年来的欧美各国也是这个样子。人类就是在这种交汇与融通中走向了进步。

纳西，开元盛世下的绝响
一
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”。当杜甫老先生写下这样脍炙人口的诗句的时候，诗里的主人公李龟年一定没有想到，彼时彼刻，他的一群同事正跋涉在通往遥远云岭之南的路上。风雨很大，山路也很泥泞，但他们死死抱着自己的乐器，一刻也不松开，仿佛慈爱的母亲保护着自己的孩子，英勇的士兵照料着自己的战友。这时的他们并不知道，他们在给地处西南的三迆大地带去先进的文化理念的同时，也把自己的事业永远的带到了这

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