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    佛,那可是本末倒置了。更何况究竟什么是佛?光靠坐禅能成佛么?千古不变的问题,芸芸众生如我辈却又有谁能答得出呢?还是《金刚经》上说得好:“一切有为法,如梦幻泡影”,“若见诸相非相,即见如来”。
    希迁和尚曾经大阐佛法的南台寺,慧思大师曾经普度众生的福严寺也都在不远处。可见当时禅宗在南方的盛行。在福严寺里我意外地发现了一块石碑,上面记述着彭玉麟曾经在此隐居。彭玉麟是晚清太平天国时期湘军名将,是水军的首席指挥官。他功成身退隐居在此,实在是选了个好地方。想想湖南在近代中国确实是人杰地灵。衡山以七十二峰的缥缈奇幻著称,而三湘大地的儿女就像这七十二峰般多姿多彩。从曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟到黄兴、毛泽东、刘少奇,领百年中国之风骚,实无出其右者。然而英杰已成千古,功名本是黄梁。功成名就而又能悠游于林泉之间如彭玉麟者,实在要有大福气才行。不知这是不是他当年要隐居在这禅门大德弘法之处的原因。胡思乱想间得诗一首:

    《过衡岳磨镜台》
    寻径秋山隅,古寺沐禅风。
    汉草妆晨霭,唐松恋晚钟。
    人情有南北,佛法无西东。
    出入娑婆界,空色一心同。

    双腿虽然好使,肠胃早已不堪。回到半山亭已经下午两点,忙找了个小饭馆进餐。佛家讲究过午不食。我等凡夫俗子一顿不吃也受不了。不但要食,而且还不得不大食特食。我和老吴边吃边定下大计:下午直上南天门住宿,明早登顶祝融峰。水足饭饱,拖着已经疲惫的双腿,我们于下午三时开始了至今仍感觉有透支体力之嫌的征程。
    从半山亭向上,古道渐陡。午后的太阳威力越来越小,走在树木掩映的小道上,山风扑面,寒意陡生。几里山路下来,汗水已经顺着脸颊流淌,似乎是在告诉我们,祝融火神不是那么容易见到的。小路上间或出现几个景点,如竹林道院、铁佛寺等,大多是几间破旧的房子。虽没什么意思,但正好让我等登山者歇歇脚、喘喘气。不过有一处不能不提,那就是邺侯书院。此处原是在唐朝被授爵邺侯的李泌在衡山隐居读书的旧址,所以建造了这座书院来纪念他。
    李泌是中国历史上很有意思的一个人。他生于唐玄宗天宝年间,自幼熟读经史,精通佛老。据《新唐书》记载,

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