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    南 岳 游 记

    衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。
    回飙吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。

    李太白这首《送陈郎将归衡岳诗》把个南岳形容得不但雄浑大气,而且意境深远,实在令从未到过南岳的人浮想联篇。农历八月廿一,公务之余,在料峭的晨风中,我来到了南岳脚下。不过,首先映入眼帘的不是苍苍的衡山,而是人群熙攘的南岳大庙。
    早就听说过南岳大庙的大名。因为它是中国唯一一家佛道两教共存的庙宇。大庙的东路是道观,西路是佛寺,中路则是宫殿式的一组建筑,让人觉得似乎是进了皇家御苑。众所周知,中国传统文化虽然是由儒释道三家构成主体,但三家彼此之间常常互相攻击,以标榜自己的正确。特别是佛道两教,在历史上经常是互不服气。有些佛教的僧人认为道教的理论虽然内容广博,几乎无所不包,但是庞杂纷乱,让人无所适从,难比佛法的体系严密、辩析精微;有些道教的信徒则干脆从地位上对佛教进行贬低,编了一本《老子化胡经》,宣称道教始祖李老君西出大漠,跑到印度摇身一变,成了释迦牟尼,普度印度众生。这两家千百年来各有一大批信众,谁也别想彻底说服谁,自然不愿意挤到一个庙里。因此像南岳庙这样将两教的代表请在一起,共济一堂,实在是一个奇观。不过这倒也突出的说明中国文化那无与伦比的包容性。事实上,两家在各自发展的过程中,互相融合、互相借鉴的情况也是很多的。
    我是费了半天劲才买到门票。这里香火极旺,善男信女们挤破头似的堆在售票口,手里举着在附近小店里请来的高香,仔细一看,竟然还有鞭炮。一打听才知道,因为南岳是祝融火神的修炼之处,所以南岳的各个庙宇都是可以往香炉里扔鞭炮的。这可能在中国也是独一无二了。
    按照我的喜好,那是逢庙就要细游的。遇上这么有特点的庙宇,当然更要细细品味一番。无奈共游的老兄对逛庙颇无兴趣,只好一起走马观花了。不过大殿前震天的爆竹声还是令人瞠目。同样令人难忘的是那些簇拥在庙里庙外、殿前殿后的善男信女们。特别是有许多老婆婆,穿着在张艺谋的《红高梁》里才能看到的样式的服装,背着水果、点心、高香,甚至还有竹席、衣褥(似乎是为了露宿),双眼虔诚地望着神像三

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