南岳游记



		网站首页新闻中心华夏名胜世界景点旅行游记风土人情旅游常识

南岳游记

一条通向西面南台寺等几个景点。看时间刚刚十一点，又感觉不到饿，因此决定先向西行。向西的这段路是下山，走起来颇有轻松的感觉。我们很快经过了在被毁原址上重建的玄都观，人造新景观麻姑仙境等等。说句实话，实在是乏善可陈。其实在这种自然风景区，现代人造新景观实在是越少越好。
再往前的五公里景区内分布着磨镜台、福严寺、南台寺等几个景观。别看它们或是只剩几块顽石，或是建筑物残存破旧，但在中国的佛教史上可是大名鼎鼎的胜地。
佛教自汉代传入中国后，其传播的中心与中国*、经济的中心一起一直在北方，至唐宋之际达到极盛。在唐朝，佛教八大宗派交相辉映。特别是禅宗，自从六祖慧能大师在广东曹溪（今韶关）开坛布道后，门下弟子中名师辈出。后来这些人各立宗派，并大多在湖南、江西活动，故而被称为南宗禅。南宗禅对后来的中国佛教，乃至中国文化的影响深远。其中一派学说更是远渡重洋传到了日本，对日本佛教的发展也大有裨益。南岳衡山以地利之便，适宜修行，深得禅门僧众的垂青，因此留下了众多的遗迹。
禅宗大师怀让的墓就在磨镜台。对禅宗有所了解的人都知道，中国禅宗在传到六祖慧能大师后，再没有确立一位能得到一致认可的七祖。但是怀让作为慧能大师的弟子，却被后世许多僧众尊称为禅宗七祖，可见其在佛教中的历史地位。怀让大师在南岳修行时，一天看见一个年轻和尚连日里在一动不动的坐禅，苦心修炼，于是就拿了一块石砖，一天到晚在这个年轻和尚的身边磨。磨了几天后，年轻和尚忍不住问：“这位师傅，你不停地磨石头做什么？”
怀让回答说：“做镜子。”
年轻和尚笑道：“石头怎么能磨成镜子呢？”
怀让反问：“你在这里坐着不动是干什么？”
年轻和尚回答：“我坐禅是为了修炼成佛啊。”
怀让接口道：“磨石不能成镜，坐禅岂能成佛？”
年轻和尚闻言顿有感悟，于是追随怀让修行，终于也取得了大成就。他就是佛教历史上赫赫有名的马祖道一禅师。这也就是磨镜台这一名字的由来。
由这件事看来，怀让大师是个极其高明的教育家，因势利导，因材施教。就是嘛，成佛是目的，坐禅只是手段。把全部精力放在如何坐禅上，以为天天坐在那就能成

页码：[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 第4页、共8页

设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明