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    版,否则国外友人一定会惊诧于中国的对外开放程度了。可说到北京地铁的秩序,那是比上海好多了,上下电梯人们都是整齐划一地靠右站立,左边的通道则留给急于赶路的人,上海在这方面真该跟北京学习,否则成为国际大都市只是句乌托邦的口号。

    一天烦闷无比的会议耗尽了我所有的耐心,眼睛不时地在老板脸部和对面的中共中央外交部大楼之间来回转动,八小时内我一边倒数着时间,渴望着它象拉风箱那样一瞬即逝,一边正襟危坐地假装认真做笔记,写下的却是明后天的游览线路: 雍和宫、八达岭、十三陵。

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    雍和宫

    雍和宫原是雍正皇帝的行宫,也是乾隆的降世福地,1744年被改为喇嘛庙,从此成为藏传佛教在京都的管理中心。我信佛,自然对这所由乾隆帝亲自改建的中原少有的藏传佛教寺庙充满了兴趣。

    昭泰门是雍和宫的正宫门,迈入门槛便一阵阴凉,两侧的参天古树枝繁叶茂,辅称着这座皇家庙宇的威严。直步走进其前殿--天王殿,只见大肚弥勒佛横卧其中,与汉庙“进门拜弥勒、出门拜韦陀”的习俗一致,但听一旁的导游解说道此佛并非弥勒真身,而是化身,他本是古时后梁国(今浙江奉化)岳林寺的和尚“契此”,得道后化为弥勒在世间传教,得后人景仰而依其形体塑成佛像。本殿四面所立的东持国、西广目、南增长、北多闻代表风调雨顺的四大天王佛像与汉庙完全一样,而后殿所立的韦陀所持之降魔杵不是通常寺庙中的向下拿法而是向上。

    正殿院中的砖彻甬道正中列着一只青铜三足炉鼎,中部盘龙图案雕工精细传神,周围已被钢丝围绕让人无法接近,听说此鼎从前香火过旺以至炉身常被烧得通体膨胀,为保护此物现已一律禁止人们敬香于此。

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