扬花逐风过横塘—



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扬花逐风过横塘——武林纪游

立”二字是后来改的，当时用另一词，总觉不妥，回来后得人指教，才改了。而那真是当下的情景心事，因已经薄寒收雨，微阳出岫。
于是我便坐在岸边石椅上看书。秋日独往金陵，坐在中华门的城头看闲书，天地间唯我一个闲人，举首唯见山河岁月悠悠，而自己便在这悠悠历历的岁月之中，好不惊心动魄。今在杭城，却见天地间的人俱是有闲的，因为不是周末，并且苏堤如今亦还是杭城一条重要通道，过往的人不都是游人，可是举手投足俱是安闲。且有少年在湖畔携得书来看，忽想若是长住此间岂不是好？然亦只是一转念罢了，我对人世的好东西总不起欲望，因为原都是取诸天地，我亦愿意还诸天地。

离苏堤不远还有太子湾公园，内有章太炎纪念馆和张煌言墓。那是一个十分安静的所在，虽然那里已经成为杭州市青少年革命教育基地，但官方的标榜往往不能唤起人们同情的敬意，至少在我，总觉得有一种自己不愿意的附加意识形态躲在那一块金匾背后，想起来就非常地不舒服。可是张煌言的墓地是我必要去的地方。独行的好处似乎正在于此，尽可以应自己灵魂的呼唤在碑前流连低徊，乃至耗尽一个下午的流光。我时常需要这样的环境，来印证平日里所念的书原来是这样真实的存在。侧侍于张苍水墓两边的是他的部下和仆从的墓，我试图寻找碑文，没有，可是这两座墓如此毫无愧色地立在天地之间，真是非常地好。天壤间的正气原不需要“存此为证”，亦无关于“立名为念”，中国人虽然说立名立言是人生的大事，但在无可选择的关头却还更知道纵无名无利亦应当仰不愧天、俯不怍地。现在的人多不理解历史上所谓的忠臣义民，我忽觉此地应设一书房，令读中国史的人常坐此间念书，因所谓的担当和国身通一，原不是诉诸于理性的皈依。我总觉自己是在春在堂的书房里认识到朴学，而是在史可法的祀堂里懂得明清痛史的。这都比大部头的史书更能令人立起相思。顿时知道少陵行万里路读万卷书是最亲切的经验，唯两相照面方可晓得甚么才是真相——关于历史与生命。

　　我在杭城全无熟人。但离开时却有了朋友。
我也是荒唐，只是闻名而已便贸贸然地去找人家。而居然可以相亲，而居然可以与那里的同事皆有好意。便因此改了去苏州的计划，又在杭城住

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