扬花逐风过横塘—



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扬花逐风过横塘——武林纪游

学者的人间情怀更说得好。

离孤山不远便是曲园先生纪念馆，门庭冷落，只是陈列先生的年表和著作。我在苏州找春在堂是一问三不知，杭城人亦不太知道俞曲园。但西泠桥头有苏小小的墓，我站在那里，有一男子来兜售茶叶，随即向我介绍苏小小的生平，居然出口即是古乐府：“妾乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”这到底令我安慰，而且顿时觉得天下人无不可与语。曲园先生病中九绝句是推背图，是一位文化老人在天地冥合之际对中国文化生命神秘苍凉的预感。对世人而言这着实太沉重：为什么要让民间亦背负这样的恐惧呢？这且让我们来承当。可是我们相信“六龙一出乾坤定”终将令文化生命安顿绝不是曲园先生的乌托邦，因为文化人的背后还有这样的中国民间：他们可以不知道马一浮、俞曲园，但是他们看得懂苏小小、白娘子生命的光彩，他们可以有事若无事。天地悠悠转过千年，他们还可以如同谈自家姐妹一样地对世人笑谈苏小小、白娘子，而这样的好女子亦当真是出在堂前人家的。前几日读到程应镠先生女儿的一篇文章，其中讲到她母亲这一辈的女子，受过良好的教育，却把这种教育变成在家庭当中的教化，承递给自己的子女。意思大致如此，我记得不真，可是当下憬悟，因为中国文化之不绝如缕正仰赖这种家常的教化之功。我总是害怕现在的小孩子是从语文课本上鲁迅的作品中才读到白娘子的故事，这真的太残酷，能唤起人性深处真实的感动的故事应不是让人当它传奇来看的，原是在每个人的生存背景中本来即有。

沿苏堤一路慢慢走。西湖实在是更宜于一汀烟雨中的迷离哀怨，我只觉东坡说西湖晴雨皆宜是说错了。这有如美丽的女子要有淡愁薄怨才见得曼妙温婉，而洛妃乘雾矫若游龙亦正要看不真切才可见得柔肠百转。陈寅恪先生偶得绛云楼相思豆一枚，且来为河东君立传，此老亦真是有这样一种至情至性在，让人喜欢。

我来的时节不对。梅花凋零将尽，而桃花犹未展颜。想起河东君“桃花得气美人中”的句子，心下怅然。纵有河东君，世无桃花，奈何奈何，况今连河东君亦等不到。当即吟得一首七绝来次韵柳如是，云：“白袷春衣画堂东，一襟芳思满袂风。又是西泠寒食路，为君悄立斜阳中。”“悄

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