扬花逐风过横塘—



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扬花逐风过横塘——武林纪游

我亦好好答他话，并说要去云栖竹径，如与天下人的有礼答问。他想想说云栖很远，十块钱带我过去，我因早看过地图，知道云栖竹径是处僻所，便连还价亦未想到即上了车。倒是上车前问道你的车安全不安全，好象还清醒，但实在是最糊涂的人才这样地问，而那人竟亦不觉我的好笑，答道每日在这里做生意，焉有不安全之理。我立即也就相信。

云栖竹径果然清幽。而且居然不要门票。云栖是新西湖十景，说起来还是湖山第一奥区，却有这样与天下共的慷慨豪华。云栖竹径原名云栖梵径，《西湖志》有载：“每至中宵，梵呗之声不绝，朝鱼暮鼓，与天籁相应答。游人至此，豁然心开，万虑顿释，如置身莲台之上也。”今日却已无寺，梵呗钟鼓亦湮没无闻，然而一径之间弥望皆绿，心里自然安静。彼时是早春，翠竹新生，绿意尽染衣袂，觉得自己在天地间是一个新的人，而夹径多古树，我细看标志，多有两百年以上的寿，这又令我谦卑，知道虽然是新鲜新意，还应该有所尊重，方不坠于轻薄。

因在车上听说九溪的水并未干涸，我也就想起应去九溪看看。我向来对曲园老人有敬意，而曲园老人最偏爱九溪，曾谓九溪十八涧乃西湖最胜处，尤在白乐天称道的冷泉之上。而且九溪还有传说，云是很久以前杭城一幼童，误食龙珠化作乌龙腾空而去，父母追赶，乌龙不断回首有泪斑斑，乃成九溪十八涧。这个故事令我思之落泪。中国人对小孩是有望子成龙之心，但小孩子却也不是为了自身的风光才要腾跃龙门的，原是哄父母欢喜之意，若父母舍不得远行，承欢膝下还比天上的风景真实。而一旦父母不在了，中国人是真的觉得做了再大的事业场面还是冷清的，因为父母看不到。我的祖母已不在，而我父亲便是如此，常说有钱亦不觉得有意思，因这样的风光原只是想做给老母看了好心里安慰欢喜，知道儿子出息，年轻时的辛苦也就有了一个回答。又一位老师，是中年的人了，母亲年纪大，眼睛不好了，有一次谈起这件事，竟然在街道上潸然泪下，说害怕有一天母亲会再看不见。他原是个于职称不经意的人，有关申报及种种琐事他原最不耐烦，却还去做，今日也做到教授的位子，因为母亲看不懂他的书，惟有拿这些世俗的热闹来令她开心骄傲，他亦因此而觉得应当。

出得云

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