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    怀海大师。师问:“来干什么”?运答:“不为别的”。说着就跪拜百丈 ,并问:“最上乘的大法是怎么的” 。百丈好久不回答,运又说:“老是不说话,后人岂不断法种”?百丈微笑一下就转身回方丈室。希运紧跟在后,并说:“我是特地来的”。百丈终于开口说:“要是真的是这样,以后可别辜负我”。于是百丈收希运为徒。
    《传灯录》记述他曾参学过南泉山普愿大师和盐官齐安国师 (悟空是谥号,齐安是法号)。希运自己曾说,马大师(马祖道一)弟子中得“正眼”者只二 、 三人,庐山和尚智常是其中之一。由此说明,希运还曾师事过智常。可见希运师承的只能说是江西禅师,师长不限于怀海一人。不过这些师长能中他意的真是寥寥无几。《传心法要》记述,他曾大言“大唐国内无禅师”。又解释说:“不道无禅,只道无师”。
    希运在各地拜师学成后 , 仍回洪州鹫峰山(黄檗山)大安寺 ,积极从事洪州禅系的发展 。这时 ,大官僚裴休正任职于洪州。裴休崇佛,曾亲往拜谒希运。并赠诗一首 :“……愿欲事师

    为弟子,不知将法传何人 ?”以表达裴休愿拜希运为师的意愿。希运遂收裴休为徒。从此,希运的传禅事业受到了大官僚裴休的积极支持,声望也随之日增 。《禅宗史》说,当时“四方学徒,望山而趋,睹相而悟 ,往来海众常千余人”。因此,后人就称希运为临济宗的祖师。
    希运对洪州禅系的发展所作的努力并获得成功,是与裴休的积极支持休戚相关的。

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