五位高僧与浙西天池（五）



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五位高僧与浙西天池（五）

这一背景下，文喜禅师来到千顷山住持慈云院，对于创建仅十几年之久的慈云院从巩固走向发展，起到了促进作用，对于住持禅师的传承又起到了承前启后的作用。
唐懿宗咸通10年（869年），文喜禅师应余杭地方官刘严
合、马徵等人之请而离开慈云院去余杭龙泉古城院（寺院名），达11年之久，即（869—879年）。其间，曾发生过唐懿宗耗资动众迎佛骨（873年）和黄巢领导农民大起义两件大事。
唐僖宗乾符6年（879年），起义军领袖黄巢挥师50万，顺长江东下，又一次与唐官军激战于浙、皖、赣三省的毗连处。于是，文喜禅师从余杭移杖湖州，刺史杜孺休请住仁王院前后9年。唐僖宗光启3年（887年）。钱缪正任镇海节度使〈治所设于杭州〉降旨请师仍回杭州龙泉廨署（古时称官吏办事处为廨署）。
唐昭宗大顺元年（890年）因威胜军节度使董昌和钱缪俩人同时推荐，致使文喜禅师得以受皇上赐紫衣两次。乾宁4年（897年），赐号“元著”（无著：佛教语，不执着尘染，即高洁之意）。光化3年10月（900年），年届90高龄（811—900年）的无著文喜禅师示寂于余杭龙泉慈光院。11月，建墓塔于灵隐山西坞。

[传闻]

传说，唐僖宗广明元年（880年），黄巢起义军势力大盛，转战于江南各地之时，文喜禅师从余杭移居湖州仁王院。这时，近地的田禾正闹蝗灾，百姓束手无策。文喜禅师即脱下袈裟挂于锡杖之顶，然后将它插在田沟中，并对下飞食田禾的蝗群厉声叱骂。结果，蝗虫统统翻飞而去。这年，这里千余亩稻田收成独丰，齐赞文喜禅师法力超群。
又传，唐昭宗天复2年（902年）8月，宣城守帅田頵响应杭州主将许思叛反朝廷，纵兵大肆抢掠，有兵士曾塌毁灵隐山文喜之墓塔，见已逝世二年余的文喜禅师之尸体，仍如活人一般坐于墓缸中，全身的毛发、指甲长得很长，节度使钱缪（907—931年封为武肃王），十分惊奇，即派遣副将邵志隆重祭奠后修好墓塔仍埋葬于原地。

[试说]

文喜禅师在年富力强时，历经过“会昌灭佛”的大动荡，当年事已高又亲历过黄巢农民革命的大变革，壮

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