网站首页   新闻中心   华夏名胜   世界景点   旅行游记   风土人情   旅游常识
首页 >>风土人情 >>民族风俗
  相关文章
  • 西藏建筑---寺庙
  • 西藏建筑---宗山和宫殿
  • 西藏建筑---城镇
  • 住《白铁皮房——时代的产物》
  • 藏族的住房
  • 多样的居住民俗
  • 西藏建筑装饰—金瓦屋顶
  • 西藏民居
  • 北京天桥八大怪
  • 老北京的庙会
  • 老北京的丧仪全过程  
    有糊整所房子的,近年更有糊什么麻将牌、鸦片烟具的。楼库杠箱陈列门前时,完全不加封条,由僧人念完经咒,往楼库洒少许白米,往杠箱和库内装些纸钱金银纸锞,然后?quot;秉教沙门"的十字封条,另附押解护照文书。护照的内容为刻板文章:"为饬遵事:兹派张千李万押解楼库三座、金银四箱,送至某城外某地呈交某某某(亡者姓名)查收,仰城关地方神鬼,验文放行,勿得借故留难,致干未便,此饬!某年某月某日"。唯其是刻板文章,所以永远写张千李万金银多少箱库,以外杂物一概不写。

        伴宿到后半日,客人差不多都来齐了,门吹闲着没事,如又系老丧便由大鼓、唢呐、疙疸锣吹打《拿天鹅》。 由唢呐吹出天鹅鸣声戛唳,直入云霄,三起三落,以至被拿,非常雅致可听。近十五年来,北京城内出了一种怯音乐,以铙钹大鼓唢呐笙笛合奏,吹打出各种歌曲甚至*词浪曲,有时也打出文武场面来。这种怯音乐只中等以下人家雇用,多半不送库,一直吹到黄昏,天越快黑了打的越有劲,不管老丧小口,卖的是那?quot;率"劲,有时真令人心焦。

        有经有库的,在来宾用完晚席或按预定时间(多在下午五时后) 送库。送库由鼓手前引,随后是来宾,有尼道番的在丧家前头走,尼道番各队中间夹有来宾。凡穿孝服的来宾皆离丧家最近。丧家第一人捧疏,如有番僧则第一人捧巴拉面,点着灯花,第二人捧疏。送库时丧家不哭,丧家后面才是和尚。烧活已有人拿到焚化地点,烧活中的汽车马车人力车等如是活车轮的,由人扶着在鼓手后面跟着走。至于焚化楼库和来宾告辞,与送三相同。 伴宿送完库,门吹鼓手清音不走,天将黄昏,丧家已用完晚饭,于是举行"辞灵"。丧家举哀,门吹清音奏哀乐,时值夜阑人散,益发凄凉,催人泪下。到子夜前后举行"嵌棺"礼,先由孝子以新笤帚扫去棺材上的浮土,倒在亡人平日睡觉的炕席下,谓之"扫棺",再用铜钱一枚置棺前横木下,以男左女右为分,嵌棺时由丧家孝子呼"某某您惊动惊动",意思是通知亡人眼看就要金棺入土,只此一夜厮守了。辞灵、嵌棺,满汉礼皆有,只汉人家在辞灵之前还?quot;夹(读煎)罐"。由丧家预备高装磁罐一个,在伴宿夜内以秫秸箭杆夹灵前祭席菜蔬肴馔,放入罐内。先请外姓亲友夹起,以次递及家人,每人一箸,秫秸杆不许置放桌上,只在手中相递,最后放入小水饺七个,苹果一枚。末由孝子将烙成的小饼咬去周边盖于罐口,再用红布蒙好,用红绳扎固,随将秫秸箸折断掷于房上。这个装满祭食的罐,正名叫"宝瓶",俗称"噎食罐子",下葬时置于棺前。相传多年出土后,罐中食物可以治噎嗝反胃病。

        点主 点主正名"成主",大家族有家祠或自家安放神主的,要举行"点主"仪式,应在伴宿日举行。如在家停灵日期过长,也可择日成主,如三七、五七或吉日均无不可。成主的仪式是先期预备一?quot;神主匣",请文人秀士写就"内函","外函"也同时写上应有的官衔,如"

    页码:[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 第7页、共10页

    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明
    Copyriht 2007 - 2008 快乐旅行网 All right reserved