吐鲁番十二木卡姆与“诺鲁孜节”一道在鲁克沁延续了几千年了。

　　一、

　　春天的舒爽早一个月来到吐鲁番盆地东部的鲁克沁绿洲，火焰山阻挡了天山阴冷的空气，柳树已泛出绿色，赶着驴车、扛着坎土曼的维族老乡走在乡间公路和阡陌田野，勤快的农人已开始在田间为葡萄开墩。

　　这个季节阳光柔和，春风和煦。鲁克沁镇十字路口西街的一户农家杏园里，热瓦甫、都塔尔、手鼓伴奏下的木卡姆演唱声已传至耳间，胡腔胡调回荡在春天带有桑葡汁液甜味的空中。

　　演唱会现场，维吾尔、回、汉和一些从脸庞上看不出是哪个民族的上千人正亢奋地站着、坐着、跳着、舞着、弹着、唱着......

　　这种场景我是第一次见。关于群众性文化活动的记忆已停留在文革时期的歌唱领袖，而在这个金钱、物欲横流的年代，乡村的这种场面的确叫我耳目一新。

　　据说，每年的春分时节，新疆的柯尔克孜、哈萨克、维吾尔、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克等民族都要进行“诺鲁孜节”，以庆祝严寒冬天的离去、明媚春天的来临。至于这个节日缘自何时，谁也说不清了--但，即使说不清的传统，人们依然保留、继承和延续了下来。

　　十几位身穿维吾尔传统服饰的弹唱艺术家正在演唱。草地上铺着各种颜色的地毯，地毯上胡舞的脚步正在飞旋，从飞旋的脚步和旋转的舞姿朝上送眼，十几个亮丽的维吾尔族姑娘面容妩媚、百媚千姿地舞着、旋着。

　　二、

　　维吾尔族的十二木卡姆有喀什、莎车、和田绿洲风格的《十二木卡姆》，有叶尔羌河岸、塔里木河上游的麦盖提、巴楚、阿瓦提风格的《刀郎木卡姆》，有东天山脚下戈壁绿洲哈密风格的《哈密木卡姆》和火洲吐鲁番盆地的《吐鲁番木卡姆》等多种。吐鲁番木卡姆是保留最完整、内容最丰富的木卡姆，而鲁克沁地区的木卡姆又是《吐鲁番木卡姆》的精华所在。

　　西域历史上的

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