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拉卜楞寺的辩经 |
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数众多, 因此必须有分工, 由一人主导提问, 一至二人协助他, 其余的人便充当起”扰乱视听”的角色 – 在接受提问的同学回答出现错误时大笑起哄。其实, 答错问题并没有那么可笑，但在大辩经这个特殊的场合，问答双方事实上是在比试观点的高下，围观的同学不惜使用”盘外着”来扰乱对方的心神, 事实上也是对回答问题同学的一种考验：意志是否足够坚定？ 面对嘲笑能否依然能坚持自己的观点不动摇？…… 本应庄严肃穆的辩经场同时也因为有了这些大笑声而变得生动起来，让辩的人和看的人都兴致勃勃。
我们的喇嘛好友在第三天的辩经中担任了主问人的角色，他向我们大致描述了一般的问答是如何开始的。第一个问题通常是：“宗喀巴大师在某篇经论中的某一段, 说过这样一句话……，是不是这样的？”于是问题就来了，这句话可能是大师的原话, 可能被改动了意思，也有可能大师根本没有说过，这就得看被问同学能否把课文牢记在心。接着一个问题是：“大师的这句话是不是……的意思?”这个问题就就得小心应对了，因为问题中的理解可能完全正确, 也可能在把你往错误的方向引导, 要把你带到沟里去了之后, 再指出你的错误。再下来的问题会是:”大师是这么说的, 可是我们师兄弟几个认为这句话应该那样说才对，你认为大师对还是我们对?” 辩论由此真正进入了宗教讨论的范畴，被问方的同学这个时候就要为捍卫他心中的真理而奋斗了。在藏传佛教的学习过程中, 自页码：[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 第6页、共8页
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