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    期结束,喇嘛们必须参加辩经仪式,以此向老师和同学证明自己已经完全掌握了应该掌握的知识, 有资格参加进一步的学习.

    当完成了整个十三年的学习,即将毕业之时, 喇嘛们将参加学生时代的最后也是最关键的一次辩经, 这就是我们有幸目睹的“大辩经”。去年的大辩经是在十二月三十一号晚上五点钟开始的. 整个辩经共持续了近十天. 在这十天左右的时间里, 毕业生们分别接受了其余全部十二个年纪的同学的考问, 每个年级同学的问题都来自于这个年级应该掌握的经论. 换句话说, 毕业班的学生必须把十三年内获得的所有知识, 在这一次辩经中向全校师生做一个全面的汇报.汇报合格, 才能毕业. 能通过如此严格的毕业考试的学生, 必然是合格的好学生. 我相信, 拉卜楞寺在藏传佛教地区甚至是汉传佛教地区享有的极高声誉和地位, 同它对学生的严格要求有着必然的联系.

    大辩经同普通辩经略有不同,被问方全部是来自毕业班的学生, 或两人或三、四个人一组, 分别接受考问. 而主问方则是某个年级的全班同学, 集体向毕业班同学“发难”。老师会事先告诉发问方的同学应围绕某段经论发问, 并让其提前一天熟读该段经文, 准备好次日的提问。而被问方的同学对此一无所知, 唯一能确定的就是问题来自于这一年级的课程内容. 如果平时不努力, 妄图考前突击,恐怕抱穿“佛”脚也是通不过的。

    担任提问方的班级, 由于人

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