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汽车一路向前,现在天已大亮,格桑还一面笑到:“没关系,没关系,赶得及。”可汽车在雪地里跑了四十分钟,我才第一次看见在犹如浮在半空上的直贡寺。 在藏胞们的心目中,直贡寺有着非同一般的地位,因为它不仅是藏传佛教红、白、花、黄四大流派之一——白教的主寺,更因其名为“达恰”的*台而名闻雪域。据说当年释迦牟尼就曾预言,在直贡将有一座普度众生的*台。而今,直贡达恰*台和印度金刚座斯白*台、西藏桑耶寺青朴*台合称世界三大*台。 此外西藏还有一个达木*台很有自己的特色,位于藏北怒江源头的比如县境内,因为在达木*者的头骨将被砌成骷髅墙,不同于别处要全部的尸体都升天才算圆满。 传说直贡寺中喇嘛可以通过修练一种叫做“拙火定”的功法达到“卧雪不觉寒”的至高境界。我曾在美国国家地理杂志上看过,喇嘛们身上只披了一件袈纱,在冰天雪地下躺了一夜,而在旁边穿着先进御寒衣的美国摄影师,边烤火还边喊冷。在修炼房内,赤膊的喇嘛们又披上湿透的袈纱,一会就见水气从袈纱上升起,直到把袈纱烤干,在场的美国学者连连称奇但又无法解释。喇嘛说还有更厉害的,一个喇嘛坐在大殿中发功,就算外面下着大雪,屋顶都不会有一片雪花,因为都被发功化为水流到地上了,可惜的是要练到如此功力是很少见的。每逢猴年举行的“抛哇”仪式的高潮是由得道高僧在信徒头顶盖上一张薄纸,然后诵经、吐气把人的灵魂从天灵盖上的囱门处直接送往“天国”。 如果没有格桑带路,我们是找不到那弯曲隐蔽的山路的,云层从我们脚下飞旋而过,让我们有如腾云驾雾之感。 十分钟之后,终于到达了直贡寺,我们一下车,就按格桑的指示,在直贡寺门前的小路向前飞奔,也顾不得会有高原反应了。小路就在山的悬崖边,从这里放眼望去,一座一座的雪山立于河谷两旁,苍鹰从天上掠过,云层如流水在寺旁的山腰间穿过,刚刚升起的太阳从河谷的尽头刺破云层,撒向大地,山谷下有一个小村庄,被雪盖着,从山上看下去就象一个个发着银光的小雪堆。雪山再也挡不住上升的太阳,阳光就象一条金色的河水水银泻地般迅速流过河谷,整个河谷刹时被染成了金黄。 我从川藏线一路上来,雪山也看过无数,如果世上真有天堂,那就是这里了。我终于从如梦似真的美景中醒来,拿出照相机就拍,但我的手指已冻得无法按下快门。格桑跑过来,驱促我赶快上山,我才依依不舍地继续上路。 在高原上爬山,很快就可以分得出各人的体力,格桑和达娃在前方小跑,还能谈笑风生地叫我们赶快。我们四个已不能说话,踩着雪地低头向上急爬,平均走五步就要停下来喘一会气,珊珊照顾着迟来高原反应的大哥,已远远落在后面。 十五分钟后,突然看见一只秃鹫口中叼了一块东西,急速地从身边滑过。知道这次迟了,后悔莫及,拼上最后一口气,急冲上山,一路上看见不少的秃鹫在雪地里争夺着。 五分钟后终于走上了*场,
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