2004年7月游拉萨（上海出发经成都）-6



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2004年7月游拉萨（上海出发经成都）-6

胞，等待从里面出来的男同志来解说到底有什么奥妙在内。
哲蚌寺的主贡佛是据说全拉萨“只”有三尊的千手千眼观世音像，另外两尊一在大昭寺，一在布达拉宫，已经全部看到了。
至于各个殿堂值班的喇嘛们，总是在重复着同样的工作——面前摆一个大塑料盆在数毛票。连看的人都觉得枯燥无味之至。跟他攀谈了一下，了解了现代人出家要经过国家机构（据说全国统共只有三处）统一审批认真，关卡重重手续繁琐，经录取后还需服从分配。能够分到哲蚌寺这样的大寺院里来真是造化中的造化，概率不会高于考北大清华。
哲蚌寺的大厨房也是务必不要遗漏的一个好去处。哲蚌寺最盛期聚有僧众上万，要为这么多人在同一个锅里做饭，厨房的大小和厨具的大小可想而知。想来那时的伙食也一定十分简单，不会有什么营养搭配花色翻新的余地。现在的僧人已基本上是分小组自己起炊造饭，大厨房只负责提供酥油茶和为领导干部开小灶。也用上了电风扇吹火，电泵打酥油，但擦得亮闪闪的铜器和大锅还是一如以往。能够在这么气派的厨房里做饭，一定很有成就感。
最后舍正途而沿着弯弯曲曲的小路，认准一个下山的大方向走出去。哲蚌寺现今只有600人左右。故许多僧舍都已废弃了。光看这些建筑的规模，想象当年全盛时期是如何一般光景已叫人咂舌。当年三大寺为*政权曾经组织僧众多次武装械斗。结果以哲蚌寺获胜，甘丹寺大伤元气，色拉寺的彻底失败收场。经这几天来的参观，我认为色拉寺一条胡同走到底的布局的确最不利于攻防，甘丹寺胜之，而迷宫似的哲蚌寺在地理条件上最为优越，尤其适合组织巷战。
几个十来岁的小喇嘛，穿着不合脚的大皮鞋，互相追着踢一个空饮料瓶。一个20多岁的青年喇嘛则提溜着一塑料袋蔬菜，准备回宿舍开始做午饭。其实，寺院和我们的大学生活区也并没有什么两样。出家人俗家人，都一样的要过日子。

下午完成这次旅行的最后一个任务：买土产。最想要手工制的转经筒（现在有许多车工的，恶俗无比，专门用来哄外地冲头），摊贩们一个个指着白铜对你说“银子的”，开价150、180连眼皮也不会眨一下。前两天试着还过价，但对它到底价值几何心里没底，还起价来中气不足均以失败告终。今天在

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