湘西人走西藏之三



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湘西人走西藏之三

尤其是在不远的将来，常德到重庆的高速公路通车以后，花垣的交通区位优势就更为明显。从定位到宣传炒作来看，花垣的构思也是独到的。按花垣的领导者的说法，要把花垣搞成搞成世界苗族文化的中心，要让全世界的苗族都到花垣来寻根问祖。按照这一思路，在花垣要建设苗族文化园，要修建苗王蚩尤的坟墓。同时，在自然景观上，花垣还隆重推出了古苗河生态旅游风景区，推出了茶洞古镇，推出了石林石栏杆。表面上看来，这些策划无疑是独到到位的，但问题的关键不在这里，问题的关键是，这些自然和人文的资源真的是我们的优势吗？我不这样认为。从自然资源来看，所谓的古苗河生态风景区，其实在湘西各地到处都是，就是一条小溪，一条峡谷，一些树木而已，谈不上迤俪更谈不上独特，远得不说张家界和永顺的猛洞河，就是相临的吉首的德夯我们都是无法相比的。至于所谓的石林石栏杆，只不过是几亩大小的石林，要规模没有规模，要雄伟没有雄伟，要壮丽没有壮丽，这要和云南石林比较起来，简直不能敌其万分之一。所谓的古镇茶洞，因为沈从文的小说《边城》而闻名于世，但今日之边城已不是旧日之边城，清澈的河水污染了，古老的石板街没有了，就是最让茶洞人引以自豪的吊脚楼而今已只是破破烂烂的一小截，可以说，现在的茶洞就像一个半老的徐娘，夕日的风韵已然不在。如果拿它和历史文化名城凤凰相比，那简直是一个天上一个地下，是根本无法相提并论的。那么，打蚩尤的旗号，建立苗族文化园该是可以成立的吧。蚩尤是中华民族的三大始祖之一，苗族是人口众多、在历史上备受苦难的少数民族之一，把蚩尤抬出来，表面看来，是既有名望又有底蕴。但有一个问题至少是现在还让人难以置信，那就是，蚩尤真的就是苗族的先祖吗？蚩尤就真的是死在花垣葬在古苗河吗？这虽然是个历史的问题，但也是一个现实的问题，只能是大胆设想，小心论证，要有详细的历史资料来佐证，否则，这种构思不仅站不住脚，而且还会贻笑天下贻误后人。
反正就是这样，花垣的领导者们选择了旅游，虽然效果不好，但是，架子毕竟还是搭起来了，摊子毕竟还是铺起来了，其后来的前景如何，那还要看花垣的后来者的运气和造化了。
——既然旅游在

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