历史的加料之四：众神的辉煌



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历史的加料之四：众神的辉煌

始着手准备。把各色矿石研碎，和酥油、青稞面揉在一起，制成多个彩色面团，然后巧手捏成动物，花，佛像等等。这种手艺和北京的捏面人有些象。
正月二十三日，魔难木大会完毕，举行送尸神典礼，僧俗抬着尸神到郊外去焚化，谓可免除一年之灾。
二月十九日至三十日，又在大招寺举行魔难木大会，三大寺有三千喇嘛参加，藏名叫错却，汉人一般称作“小招”。在错却完毕这一天，布达拉宫自屋顶上悬挂一幅大佛像，长约三十丈，从屋顶到山根，谓之“晒佛”。而一般的小寺院也会举行晒佛。在阳光明媚的绝好天气中，寺庙会把寺内珍藏的彩绣佛像取出，展示在寺庙晒佛台、山坡或巨岩上。寺内僧众按地位身份先后排列，把手中的哈达献给佛像，一边念佛祈祷。成千上万的群众对着巨大佛像顶礼膜拜，空中弥漫着煨桑的浓香，藏戏团在佛像下跳起敬神的舞蹈。
跳神一般在十二月二十九日举行，由喇嘛穿花彩衣，戴各种面具（有骷髅、牛头、鹿头、魔鬼等面具），配以长号、鼓钵等音乐。印度佛教在八世纪传入西藏后，与当地的原始宗教苯教舞巫相结合，产生一种以驱鬼镇邪、祈祷吉祥为主旨的宗教舞蹈。最早的跳神是在桑耶寺（贡嘎县东）奠基典礼上表演的。

篇二、漫漫转生路

佛陀说众生平等，人人都有佛性，这就给了所有人出路。只要经过累世的修行，最终都能证得正果。藏民相信转世，相信今生是为来生积福，这种信念支持他们在坚苦恶劣的自然环境中生存繁

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