历史的加料之四：众神的辉煌



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历史的加料之四：众神的辉煌

行了首次讲论佛经，发愿祈祷的大法会，称为“黄教的根本道场”。那是1409年，明永乐年间，当时宗喀巴五十三岁。从此，这个法会一直延续下来，在魔难木大会期间，各主要寺庙都会举行晒佛，跳神，酥油画展等大型活动。

从正月初四起，三大寺的喇嘛开始向拉萨集中，举行魔难木祈祷大会。根据五世达赖规定，在魔难木大会期间（自正月初三到二十五日），拉萨市的政权，由市政府移交给哲蚌寺的铁棒喇嘛。在这期间，铁棒喇嘛可以随便处罚市民。初三日夜间，铁棒喇嘛向达赖报到，然后前住拉萨市接管政权。
魔难木大会在大招寺内举行，每天有六次集会，早晨的会叫作肖作，肖作之后是索将，中午的会在大招寺右侧松曲广场举行，叫作干木作，干木作之后是公则，公则之后是魔难木，魔难木之后是公加。达赖在未亲政之前，不能参加魔难木大会。亲政以后，只要有人邀请，达赖就可以去参加。并在正月十五的白天，要亲自在松曲会上向三大寺与会僧众讲经说法。
正月十五的晚上，在大招寺四周的八廊尔大街上，举行酥油灯展览。酥油灯的形式是在灯背设一木架，木架上用酥油塑造各种山川人物龙蛇鸟兽。在灯架前面点燃许多酥油灯。达赖未亲政前，不能出来观灯。从亲政的那一年起，如果参加魔难木大会，十五晚上首先由达赖出来观灯，然后是藏王，再后是噶伦和贵族，最后是僧俗百姓，这一夜举城狂欢，往往闹到天明。
酥油节上的酥油灯，大都由各寺喇嘛制做。他们从正月初一开

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