向他道谢，然后小心地把那张纸夹入随身带着的小本子里。

后来的半个多月里，我们在大昭寺的门前又见过几次面，聊过天，不过依旧不知道彼此的姓名。

5

大昭寺门前，永远是磕长头的人。

离开的人，面色祥和；加入的人，表情平静；正在磕头的，一脸虔诚。

当一个人五体投地地跪拜于寺院前时，是一种风景；当他（她）不断重复这一动作时，是一种文化，当他（她）们都在重复这一动作时，是一种震撼。

当我第一次看到这样的场面时，就开始迷恋上这种震撼。

六点钟左右，寺门前的人群自觉地排起了队，我也加入其中。队伍中弥漫着很重的酥油味，基本上每个人手里都拿着一包固态酥油，或者是装着酥油的保温瓶。身旁的老妈妈不停地转动着经筒，嘴里喃喃自语。

六点半，随着“吱呀”一声，大昭寺的大门终于打开，人群蜂拥而入，径直走向释迦牟尼主殿。我也在人群簇拥下西里糊涂的进了寺院。

主殿内有几个身形高大的僧人，神情严肃，维持着秩序。幽幽的酥油灯烘托出一种博大肃穆的气氛，让人觉得有些喘不过气来。

一抬眼，便看到雍容华贵的释迦牟尼金佛像，华丽得难以用言语去描述，甚至根本想象不出用多大的天文数字去估量佛像的价值。

这绝对是一种无声的震慑。

进入主殿后，藏民们纷纷面向佛像，双目微闭，双手合十高举过头，至顶，再移到额部、胸前，最后双掌向上摊开，额头轻触佛像前的案桌。接着把手中募捐的零钞献于桌上，将酥油倒进金黄的灯碗里。虽然人头攒动，但一切都在安静地进行着。

我看到那些深邃眼神的后面，是喜悦的光芒；那些深刻皱纹的底下，是幸福的微笑。

随后，人们继续顺时针在殿内移动。在佛像的两侧，各有几阶木梯，凡是经过的人都会上去俯首膜拜，有的还会献上洁白的哈达。我也依葫芦画瓢地学着藏民的样子上梯俯拜，脑袋里却是一片空白，完全没去想祈求些什么。

或许，是根本不敢去想。

转了一圈出来，我有些茫然地站在中心殿的大门外，仿佛做了一场梦。

这是我第一次这么近距离地与宗教接触，感受到佛的福泽，触摸到这片高原热土的一些本质的东西。我尝试站在藏民的角度去消化所经历的一切，却毫无头绪。

在寺院的郎廊（内转经道）绕了一圈，一个个铜黄的转经轮在身后“吱嘎吱嘎”地响起，上面雕着精美的纹路。

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