天空中飘过一片乌云，带来一场很别致的细雨。坐在一棵大树下的木椅上避雨，侧前方就是措钦大殿。雨很快就无了声息，偶尔有几滴凝在枝叶上的雨露落下，吻在手臂上，很清凉。

在措钦大殿里慢慢地转了一圈，出来时，看见一些僧人拿着坐垫匆匆往某个方向赶去，随即跟了上去。

辩经场。班驳的树影。人声鼎沸。红衫飞舞。

曾经在甘南的郎木寺看过辩经，这种将精神涵养转化为行为表达的过程让我痴迷。尽管郎木寺辩经的规模不大。

色拉寺的辩经，足以让我的痴迷无限扩大。数百僧人的辩经，光噼里啪啦的击掌声就妙趣横生。

十余僧人为一组，分为进攻型和防守型，围成一圈。攻者站，守者坐；攻者问，守者答；攻者咄咄逼人，守者沉着冷静。

众多辩经相中，最惹人注目的便是那些发难提问的进攻型僧人，一个问题掷出去的同时，总伴随着一个如“黄飞鸿”般的招牌挑战姿势，一脸激昂。

各种声音在空气中碰撞，摩擦出智慧的光芒。那些枯燥深奥的经文也变得生动起来。

在靠近院墙的一侧，一个看上去只有十一，二岁的小扎巴，也在正儿八经地玩起了“黄飞鸿”，席地而坐的都是些年龄比他大了许多的师兄。小扎巴的功力自然比师兄们差了一截，辩论中常常遇到卡壳，每到此时，便做个鬼脸蒙混过关，又或者另出问题，奋起再战。

到得后来，小扎巴被师兄们驳得哑口无言，吱吱唔唔了一阵，一头扎入一个胖师兄的怀中，撒起娇来。惹人发笑的同时又惹人爱怜。

我停止了拍照，坐在一棵大树下，凝望。

私底下认为，辩经不仅使僧人们更加聪颖睿智，还在讨论中增进了僧人间的友谊，顺便还利用略显夸张的击掌强壮了体魄，真可谓一石三鸟。

胡思乱想间，看到了四个熟悉的身影——土人、封子、王MM和杨MM也到了辩经现场。我开心地和他们聚在一起，共赏辩经之壮观。

很快，在土人的带领下，大家融进了僧人们的圈子，询问着有关辩经的情况。尽管有些语言障碍，可僧人们的真诚与淳朴给我们留下了深刻的印象。尤其是那种毫不修饰的笑容。

离开的时候，听说他们四人是从寺院后山翻墙进去的，省了五十元的门票，让我羡慕不已。发誓要再回色拉寺过把翻墙的瘾。

可惜这个誓言直到离开拉萨那天也没能兑现。

出了寺院，大家一起去了八角街，一起共进晚饭，一起回到旅馆。

一夜无话。

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