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司机说要叫上一个熟悉塔公的朋友一起去,因为怕塔公草原上的藏族马帮。 我终于走在川藏公路上了。 在我眼里,美丽的风景实在是太多了:高原独特的蓝天白云,高原的山路,高原的雪山,藏式民居,村落里的白塔,道路旁的玛尼堆。好在司机总是很耐心,可以随时停车让我跑出来拍照。 我忽然受不了了,我决定下次独旅进藏,无论如何也要自己开车。自己开着车,面对这条蜿蜒曲折,腾挪跌宕的山路!我知道,这个念头一旦冒出来,就成了不可修改的决定。 汽车爬到海拔4298米的折多山,我开始轻微的耳鸣。 大雾弥漫。除了公路,山顶上全是雪,很冷。对面是连绵起伏的雪山,一半被阴霾的乌云笼罩,一半照耀着亮丽的阳光。一下子就被这幅高原特有的风景画震撼了。踏着没过脚踝的雪,我一时竞忘了举起相机。 我定定地看着周围所有的景象,直到山顶的玛尼堆旁,一位康巴汉子吆喝着把一把把写满经文的五颜六色的纸片洒向天空。 经文、云雾都从我的身边快速地掠过了。 越过折多山,就是真正的藏民居住区了,就有了水葬、*。 我的文字功底写不出这片美丽的旷野。我只知道我的心,打开了,并且和旷野一起昂扬、奔放。 一切的亲切是因为我的心在这时候和它们一样狂野。 我那被城市束缚已久的美丽空间终于释放出来,跟着旷野一起开阔了。 停了很多次车。只有几座民居的藏族村落、小桥流水、枝干虬劲的白杨树、白杨树上的鸟窝、湛蓝湛蓝的天空、*线很低的白云……都被我收归到胶卷之上。 我知道我只可以取走高原的片断。完整的感觉只可以在回忆中再度激动。 前面的岔口,一条是向甘孜方向的川藏北线;一条是向理塘、稻城方向的川藏南线。经过新都桥,汽车并入北线,不久就到了塔公草原。 塔公寺依靠着一座高山,山上面插满了经幡。 塔公寺系吐蕃松赞干布时期所建的108座佛堂之一,释迦殿所奉的释迦牟尼像,相传为文成公主进藏时摹所携带的释迦十二岁等身像留于寺内。故塔公寺与拉萨大昭寺齐名,有“朝拜康藏塔公寺释迦像其功德等同于朝拜拉萨释迦像”之说。该寺藏有大量萨迦派经典。 藏族的寺庙我已经看过很多了,所以我只在厅堂转了一圈就跑出来。塔公寺后面有很多佛塔,造型都是一样的,唯有色彩、细部、体量、修建时间上的区别。大大小小高高低低的佛塔摆成一大片,谓为壮观。有一些古旧的已经坍塌的佛塔,让人在斑驳中回味着悠远的建塔历史。 藏家的男儿是不出来干活的,他们的任务好像仅仅体现在两个方面:修建房屋和马帮。以前每一个藏家都要有一个男子去寺庙做扎巴,也就是和尚。扎巴也是分级别的,据说从前唯有真正修行,并且远赴印度学习佛经的扎巴,才可以晋级为喇嘛。 于是,正在扩建整修的塔公寺里面,不少藏族妇女排着队一次背运着一块大石 页码:[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] 第9页、共28页
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