继续答谢读者,贴非密最密的一篇游记



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继续答谢读者,贴非密最密的一篇游记

我很惭愧。因为泽仁知道我问这个问题的原因。
泽仁还是很敦厚地微笑着回答我其它的问题。
从泽仁的口中，我知道了一些*的具体仪式。（考虑到对于藏民俗的尊重，我在本段文字不做展开描述。）*的时候，点燃佛香，四个喇嘛开始念经。山顶上秃鹫就会出来，有的慢慢接近*台，有的在*台上空盘旋。肢解完尸身，把骨头一一敲碎，混合着藏粑、酥油捏成团。然后飞鸟会下来吞食，先是个头最大的秃鹫，然后是老鹰，最后是乌鸦。大一些的秃鹫，立直身子大概快有一人高了，所以几只秃鹫就基本上可以把一具尸身吃干净了。
我问：“今天会有*吗？”
泽仁笑了：“不会有了。藏族风俗，如果有*，必须在天亮以前把尸身运到*台前停放。然后才到居里寺请我们来念经，主持仪式。”
我咬咬牙，继续问：“明天会有吗？”
“还不知道。只有*师会至少提前一天知道。”泽仁还是一派缓缓道来的语速：“你可以明天再来看看。”
放牧牦牛的藏民插话说：“明天早上有，因为昨天瓦泽死了一个藏民。”
泽仁说：“那么明天应该会有*。藏民习俗，死了人，三天就要安葬。”
我最后一个问题是：“明天我可不可以一边看一边拍照？”
泽仁说：“可以，但是一般不要拍人。不过，就你一个人也没有关系，明天我和主人家说说就可以了。”
牧民笑了：“你不知道吧？泽仁就是这个*台的负责人呢。”

泽仁带着我参观居里寺。
居里寺是藏传佛教里面的黄派寺院，我马上想起了独旅西北时看过的青海塔尔寺——是因黄派创始人宗喀巴大师的衣冠成庙，那是整个西北最大的喇嘛庙了。泽仁一听说我去过塔尔寺，毫不掩饰自己羡慕的神情；然后径直带着我走到宗喀巴大师的画像前面。宗喀巴大师画像旁边，就是极富爱国热情的班禅额尔得尼.确吉坚赞的照片，还有他曾来居里寺讲经坐过的诵经台法座。
居里寺建筑的序列感相当精彩，有几面整体收分的大面积山墙极具匠心；尤其是收分渐变的窗子，其比例划分完全可以变换材料使用在现代建筑设计之中。
于是，在*台和居里寺，不由自主地拍了好几卷片子。

主殿门厅处立着一块大木板

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