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    爱吃肥肉,然后开始捏着鼻子大吃起来。问题是肥肉这玩艺不是捏着鼻子就能对付的,几块吃下去喉咙口就开始起反应了,大概是小舌头翘了起来,作为一种自觉的生理反应来抵制我继续尽我的为客之道,结果像我这样一贯维护全国各族人民大团结的热心人士也不得不放弃了。

    吃完饭大家溜达着去湖边坐猪槽船游湖。猪槽船是一种独木舟,摩梭人坐着这种小船去湖里捞水草喂猪,喂肥了再拿猪喂游客。。。。。。我是不是又说错话了?给游客坐的猪槽船当然大了许多,连两个水手可以坐下十个人,我们12个人包了两只船,25元每人,我和Helen、俊雄、德坤、学铨、健玉一条船,一男一女两个摩梭人一前一后划着桨驶向湖中心的小岛。岛上有一座喇嘛庙和一个土司的坟墓,根据淑慧的叙述:这个土司的儿子去西藏当喇嘛学佛,临走之前让一个画师把家乡画成图卷让他带在身上,大概同今天的存照留念是一码事。画师画这个小岛时这个岛上还什么都没有,为了加点风景他就画了一座寺庙和一座墓碑。后来这个喇嘛回到故乡,他的父亲已经过世了,为了纪念他父亲以及所有这些往事,他决心把这幅虚构的风景变成现实,从而在岛上建了这座寺庙以及他父亲的坟墓。至于是用他自己的钱还是用他老爸当土司时老百姓被迫缴纳给他家的钱,抑或根本不用花钱,纯粹就是以给死去的老土司修墓修庙的名义命令老百姓用独木舟一点一点拉着木材石料来这个荒岛上修建,我就不得而知了,淑慧显然没有研究过这些经济问题。不过至少有一点是清楚的:喇嘛不事生产,理论上是没有收入的,除非混到达赖喇嘛那种级别,没事就有下面的大土司小土司不大不小中土司拿着老百姓的血汗来供奉他,他需要什么新鲜的人眼珠人肠子做“法事”都可以立刻“收集”到。

    喇嘛庙和土司墓比较简陋,没什么可多看的,关于藏传寺庙,以后还有详述,这里就不谈了。总之觉得所谓坐猪槽船游湖不过尔尔,蓝色的泸沽湖是个很美很深沉的地方,最好是沿着湖边慢慢散步,去体验那份只属于你自己的感觉,坐着船顶着风在湖里漂实在不怎么样,不值得向后来人推荐。

    吃过晚饭,我们去参加八点开始的锅庄晚会。锅庄晚会是西南地区兄弟民族常见的一种传统娱乐活动,大家手拉手围成

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