滇西北、川西游程简记之梅里雪山



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滇西北、川西游程简记之梅里雪山

有两条路：一条是靠运气和相貌，这同转世灵童制度有关，一个活佛圆寂前会告诉他手下的弟子，说在某方向某标记处可以找到他的转世灵童，得把那个小孩像供奉他一样供起来奉为新的活佛，于是一群弟子开始朝着那个方向在广漠的青藏大地上寻找，找回几个可能的候选者，回来慢慢地教养，再根据几年后的表现来判断哪一个才是真正的灵童。能否被这些弟子找到当然是靠运气，但能否最终成为活佛就得靠智商和相貌了。没脑子的话别人不会把大权交给你，长得尖嘴猴腮面容猥琐同样没有前途。我们看到的活佛，无论是真人还是照片，一个个都是慈眉善目仪表堂堂。哪怕是达赖喇嘛，不细看你很难看出其一双吊三角眼所隐藏的凶相，多半会被其满面红光、宽亮的额头迷惑，真的以为这位在位时嗜血的喇嘛失位后会一心追求什么内心的宁静。
另一条路是为那些弟子们准备的，如果你生下来时没生在老活佛选的方向，或者没生在老活佛死的时候，那么算你倒霉，没希望变成转世灵童。但你还有第二次机会当活佛。你可以拼命地做善事积累功德，比如说到处去化缘，化来钱在一处穷山恶水人烟罕至——比如这个白马雪山——的地方“发大愿心”造起一座寺庙，那么你就可以等着被册封为活佛了。当然，这种活佛地位低一些，也没法指定转世灵童来世袭，否则活佛越来越多，西藏人民和中央政府还养得起他们吗？
戈桑活佛长的果然也是慈眉善目、满面红光，刘师傅先请他给算算命，说今年好像他的家人朋友有点流年不利，不太顺当。戈桑掐指算了半天，说是他家的大门方向有问题，得起了重盖（后来我悄悄问老刘：哪有拆掉大门的道理，老刘很虔诚也很豪爽地说，没问题，他回去抽空就把原来的门给封了另开一扇。我对刘师傅的景仰之情如滔滔江水连绵不绝），然后给刘师傅打了个吉祥结。我看着好玩，就给戈桑活佛做了个揖，请他给我也打个吉祥结。他让我伸出大拇指，从大弟子手上接过一条哈达，先在我拇指上绕个圈打了个结，然后就开始做复杂的拓扑运动，连我这种空间想象能力极好的人后来都被搞蒙了，不得不放弃研究他如何打吉祥结的期望。最后的成品自然是一条打满了结的哈达，我后来一直把它挂在背包上，大概是指望佛祖保佑我一路平安吧，回来之后不知怎么处理掉，因为据说哈

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