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    夜无风,“孔明灯”一边响着,一边向繁星点点的夜空缓缓升去,众人仰着脸,欢呼着送它远去。这个以我国历史上一位伟大的人物为名的“灯”,最终和天空、和星星融在了一起,成为了一种永恒。
    或许,千百年来,人们就是这样在放飞自己永恒的希望吧?
    是夜,我这样想。

    景真八角亭
    在勐海期间,热情的云南朋友让我忙里偷闲“出溜”了一下。那天上午我们原来的计划是准备去勐腊的黎明茶厂会两位朋友,在路过一个三岔路口时,一棵高大的榕树和它浓荫遮盖下的红墙黄瓦吸引住了我的目光。
    同行的朋友们告诉我:这就是著名的景真八角亭啊!
    怪不得这么眼熟呢!我好象记得在某年的一期人民画报上看到过。可能是年代久远,真的记不起是哪一期了。不过它那与周边环境如此强烈的反差,很快地就打开了我尘封已久的记忆。
    入口处有一块铭牌,也是用傣汉两种文字注明着这是国家重点文物保护单位。但从那鲜亮的色彩上,可以看得出是用心维护过的。
    我拾阶而上。
    很窄的台阶两旁都是一座座红衣玉面的坐佛,风格和内地两样。再举头望去,在台阶的顶端,如针芒般的尖顶似枪刺一般直指蓝天,陡生巍峨之感。
    到了上面,是一片开阔的平地。不大,所以粗粗的打量一眼,就可以看个大概。可是要细究起来,可就不是那么一件容易的事了。
    景真和景洪一样,都是地名,也是个坝子。
    云南人把山谷间的平地叫坝子,八角亭也就座落在景真坝子的中间,这儿的地势隆起一座仅二三十米的小山包,山包顶部安放建筑物的地方不知是人工而为还是大自然鬼斧神工之妙。在这一千多平方米的地方,两座极具傣族风格的宗教建筑就座落在这里。
    我不懂傣文化,反正两幢建筑成T字型摆放,一幢座北朝南,一幢座东朝西,看来并不讲究什么风水朝向,或者另有讲究,不得而知。
    八角亭用我们现在的话来说,就是木制结构的塔。它的主要艺术精华应该说都汇粹在它们的顶部结构上。顾名思义,它有八个角,也就是八个面。每一面都是三角形的断面,角度很小,几乎都是锐角,再一个个地重叠起来,象孩子们玩的纸角子一样,一层比一层略小的叠上去,汇总到尖。我数了数,每一面都有十层之多!
    顶尖是青铜的,以前鎏过金没有已无考证,但这无关紧要,倒是这塔的建筑风格没来由地会让你想到悉尼歌剧院,虽然两者风马牛不相及,但的确有异曲同工的地方。
    看来,世界上大凡美的东西都是可以找以相同的共性的。
    在另一边,一大四小的五座尖顶圆座白塔,你已经不能把它叫做其他的什么东西了。真正让人吃惊的是:它们和北京北海公园的白塔简直一模一样!只是当你细细地打量一下,却也各有不同了。
    我想了半天,心忖北京的白塔是藏传佛教所为,而傣族佛教也恰恰是西藏喇嘛教的一个分支。所以这种风格的建筑尽管一南一北,却也互为明证,岂不是在明说中华自古就是一体的么?

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