洱海的月光



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洱海的月光

是外人，他无意想改变什么，也没有经济利益的要求，所以和当地的土司和平民都和平相处，而且培养了深厚的友谊。洛克住的房间布置得很简单，墙上挂了一幅类似唐卡的绘画。看得出洛克对这片土地是热爱的，所以他能适应几十年异地生活的艰苦和孤独。这种热爱或许能把洛克塑造成一位“不远万里来到中国”的“国际主义战士”，但时机不巧，他只是一个默默无闻的国际友人，连几个到丽江住了几年的老外都不知道。
丽江在洛克的时代并没有什么改变，直到九十年代初的地震让这个地处偏隅的纳西古城开始引起关注。随即大量的拨款和捐款挽救了濒危的住房，而纷至沓来的游人则真正改变了丽江的面貌，让它迅速发展成了一个旅游城市。不少纳西的原住民搬到新城去了，古城充满了从全国各地怀着各种目的来的人，有的是喜欢这里的小桥流水，有的是看中了这里的商业机会。他们将民居改建成了客栈，餐馆，酒吧或卖旅游纪念品的商店，竟有几分鸠占鹊巢的味道。于是人们又抱怨丽江越来越不成为一个真正意义上的城市，很多地方成了旅游商业街，仿佛是在原址重建的民俗文化村。
我问从上海来的客栈老板（他们称自己为新丽江人）如何评价他们在这个古城改变中的角色和作用，他们说：我们比本地人更热爱这里，本地人愿意搬到外面有卫生间的新住宅，我们喜欢就留了下来，并且改造它。
他们的话具有代表性，改造也是以“热爱”的名义。只是这种热爱和洛克不同，丽江在他们的手中逐渐变了样。现在他们也觉得丽江的白天不宜出门，因为太吵。
我们有其它的选择吗？经济发展本身是硬道理，如果在任这个古城消亡和变了味道的开发之外没有更好的方式，就让游人在真假难辨的绿水青瓦间游览，在水边的书吧中消磨一个悠闲的下午，也许就是古城能给现代人的最大价值。
在以经济为中心的现代社会里，你能指望人们象洛克一样的方式热爱这个城市吗？

达西品初：现代摩梭人
从丽江到泸沽湖，我们没有想到开车的竟是上过大学的摩梭人。
达西品初是个汉化了的摩梭人，生长在泸沽湖边的永宁镇，父母亲是结婚的。他在昆明读金融电算化后回彝族人占多数的宁蒗县当了摩梭人副县长的秘书，感到专业不对口又没有走仕途的

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