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晚上她二人又去了当地的篝火晚会,对山歌(她们又不会唱,至少那时候还不会,都对了些什么呢?纳闷),跳摩挲舞蹈,据说还有帅小伙做出了“走婚”的暗示,不知是真是假。晚会之后是到“猪槽船酒吧”喝酒(如此生色犬马的生活!),就是在那个酒吧,她们重遇阿那,结识阿车,个儿顶个儿的帅小伙。不过Helen的聊天风度稍逊了些,居然一个个的追问“你走过婚没?”,“你走过婚没?”真是太直接了,有欠含蓄,有欠矜持。 说起摩挲人的走婚,后来从主持东巴歌舞的杨宏老前辈那里又多了解了很多,其实人家根本不是象我们想象得那么随便,摩挲人对走婚的严肃程度,不亚于其他民族的一夫一妻制的婚姻,甚至有过之而无不及。她们往往需要近三年的相互了解才会进入走婚的阶段,而且婚姻的基础完全是两个人之间的感情,不掺杂其他经济的利益因素。母系社会中,妇女在家庭中的绝对领导地位确保了孩子得到最好的对待,因为母亲的对子女的爱是毫无条件的、完全无私的。而妇女的善良和宽容使得老人也同样受到优待。我就亲眼看到我们所住的客栈的主人一家,外婆、母亲、孩子其乐融融的生活场景,一家人都很善良,母亲是家庭的支柱,能干泼辣,孩子很懂事,有好吃的都知道和母亲、姥姥分享,不象城市里的小孩子,个个都跟南霸天似的。所以说这样的母系氏族社会形态还是有其合理性的,难怪会成为众多人类学家和社会学家研究的热点。我们现代社会中存在的诸多问题,比如高离婚率、家庭暴力、遗弃女婴等等问题,或许都能从摩挲人的古老文化中找到一些解决的线索。 闲话少叙,回归正题。当我正躺在客栈的床上昏睡,电话响了,二位姑娘和老爹邀我去吃烧烤。本来我还担心自己的高原反应,可是忽然间发觉精神好了很多,而且肚子巨饿无比,于是欣然应邀前往。Helen和老爹来接我,也就在这一来一去的路上的时间,能聊善谈的Monica就把小北京的身世履历了解得一清二楚了,而且用的是“无招胜有招”的独家*阵法,用她自己的话说:“我什么都没问啊,是他自己要说的”。比起Helen的“你走过婚没?”实在是不可同日而语的,一个是“手中有剑,心中无剑”,而另一个是“手中无剑,心中也无剑”的至高境界!佩服,佩服。 烧烤店就座落在湖边,老远就闻到烤鱼的香味,大家围坐在热烘烘的烧烤架旁边,以茶代酒,觥酬交错,大嚼大笑,好不痛快。巧 页码:[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] 第5页、共16页
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