飘在云贵17日



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飘在云贵17日

呢？”
“三—个—人—跳—舞—不—好—看，还—是—我—们—六—个—人—都—跳—吧。”
无论孩子们的舞蹈跳的好不好，歌喉又如何，看着这些最大也不超过10岁的孩子们边唱边跳，真的是件让人赏心悦目的事。不过好景不长，舞蹈跳完，异口同声的声音又来了：
“舞—蹈—跳—完—了，叔—叔—给—多—少—我—们—要—多—少。”
“叔—叔—那—个—小—女—孩—还—没—有—分—到。”
“没—有—零—钱—的—话—那—张—拾—块—的—也—可—以。”
毛毛忍不住问道：
“这些话都是谁教你们的？怎么会说得这么齐呢？”
“没—有—人—教—我—们，都—是—我—们—自—己—想—说—的。”

我不会老调重弹地说什么古老淳朴的民风行将消失，经济的发展正在破坏人文环境等忧心忡忡的言论了，因为身为旅行者，我也是众多破坏人文风景的元凶之一。
又或者，是我们不应把那些贫苦的山区当作是永远的活化石来看待。

第二站圣洁

传说中，中甸到德钦之间有无数的美丽风景。实际走来也不过如此，除了一晃而过的金沙江第一弯，实在没有太多激动人心的场面出现。
内心里不由得浮现出川藏线上车行于山颠天际的情景，以及新都桥含情脉脉的田园风光、理塘县被雪山护卫着的毛垭大草原。
相比之下，滇藏线的风景只能说是平平无奇。

班车经过了白茫雪山垭口，车外的世界突然换了一番天地，山愈发高，峡愈发深，我们在车上眼巴巴地盼着梅里雪山的出现。无奈越是高大的雪山周围，到下午时就越难见到太阳，梅里群山自雪线以上几乎全部被云层遮住了。

从德钦县城辗转来到飞来寺，问了两个在网上略有名气的店，都说住满了。我们在公路边走了几个来回，看中了一家似乎还没有建好的客栈，门口灯箱上写着“游子之家”，院子里还有正在施工的痕迹。
“小姑娘，客栈可以住人吗？”
“可以，可以！”二楼一个正在看书的大眼睛女孩听到了我的问话，马上跑下来招呼客人。
走进客栈，这里的一切都让我们喜出望外，所有房间都宽敞、整洁，所有的家具都是新装配的，我们房间里的大窗正对着梅里，再理想不过了。
这客栈属于小女孩的姐姐，小女孩在德钦县城读初一，由于今天是周末，来帮姐姐照看的。
客栈还没完全建好，基本没有几个人来住，也还没有给客人提供一日三餐的能力，不过小女孩对客人的照顾十分殷勤，又是忙着安排房间，又是帮我们打热水洗脸。
我们是在第二天的早晨才见到小女孩的姐姐，也就是客栈的主人。姐姐名叫央宗，大约也只有十七、八岁的年纪，初见之下，我们简直以为是小女孩一夜之间长大了，两姐妹长得一模一样，笑也笑得一样的甜，好一对姐妹花。
提起央宗，我总会想到最终离开游子之家的那个早晨。
我们已经背好了行囊，准备结算房钱时，却到处也找不到央宗，客栈里竟再没一个人了。我们向周围的藏民打听再三才知道央宗去附近的一个早点铺吃早餐了。于是我们前去找她，正巧在半路上遇到，这才付清了房钱。
比照内地的一些提防客人如同防贼的客栈，央宗对待客人却是如此无条

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