小黄村记



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小黄村记

。而由于制作侗装的程序过于烦琐，随着侗族大寨被汉文化的不断侵入，侗装的制成也不可避免的被产业化了，即便是在侗寨内，依照如此传统制衣方法制衣的人家也已不多见了，只有从一些老人家中会偶尔传出些类似这样“咚咚咚”声音。

我们离开时，婆婆依然在耐心而缓慢地继续着她手里的活计，直到我们出了胡同走了很远，依然能隐隐的听见那一下又一下缓慢而铿响的“咚！咚！咚！咚！…

7 谜底

临别前，我想起了那一个个矗立在水田中的“了望塔”，无意地向潘老师提了一句，潘老师听后起初是笑而不语，最后见我一副认真请教的样子便哈哈大笑起来，为了让我彻底了解，我和他一起上了一个了望台，台上空空如也，小小的空间仅能容一人，台的顶部是用简单的稻草扎成的顶棚，四角的围栏的高度刚刚到到人的腰部，脚下正中间是一个小洞，围栏的上面零零散散的披挂着一些稻草，人在台内不管是站着还是蹲着，对外部的景色都能一览无疑，同样外面的人也能毫无困难地瞧见台内人的所有动作以及面部表情，而台下的水田里因一年四季都灌满了水，水田里都放有每家自行圈养的小鲫鱼，不分寒暑，人们随时可以将田中的小鱼打起自己食用或是接待外客（侗族人吃鱼既不刮鳞也不去内脏，只是火上烤一烤或是腌制成干既食，到达此地的当晚我自己就吃了很多，味道不怎么样，但也不失为是种特色。）田内的鱼从不用喂食，而且也长不大，巴掌大小是最常见的尺寸，偶有从水面跃起落下的声响，让我叹啧了许久。潘老师是等我们下来后才缓缓道出了望台的用途的，之所以这样是因为“有人”主人来了。“谜底”是我亲眼目睹的，那个大爷进去随即就留了头在外面，不时还和潘老师说着什么，大概是在说我，我猜想。随后就听见断断续续的几声落水响，不会儿工夫，一块被搓成捆装的稻草团飘了下来，落到了水里。大爷仿佛摇晃着站了起来，边笑着对我们说着什么，边往上提裤子系腰带，善意的看了我一眼笑了一笑，回过身下台去了。潘老师笑着对我说，一般进寨的外人很少注意到这个设施，是因为此类设施只有田里才有，而寨内也是不常见的，这种厕所的历史已经在侗族内存在了百年之久了。我马上打断他：“那我前晚吃的鱼是…！！”

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