因此而想，在贵州的民间艺术中，花灯可能是最具发动效果的。一方面是其程式化所带来的种种创作上的便利，像花灯这种有着数百年历史的民间传统艺术得以流传的一个基本保证就是程式化；另一方面就是其创作过程中的随意性。土家花灯最初是“二人转”，一旦一丑，连歌带舞。后来有三人出场的，一男二女的“双凤朝阳”，二男一女的“双狮戏球”。旦角叫幺妹，包头巾，着花裙，一手执绸边花扇，一手执彩巾。丑角叫干哥，要反穿皮袄，扎腰带，瓜皮帽子头上戴，手执大蒲扇。男的走“碎米步”，女的走“叠叠步”，男的“兰花手”女的“大圆手”，“翻花扇”、“扑蝶扇”、“翻帕”、“缠帕”，又舞又唱，延传多年。

一个叫罗芳林的思南人，赋予了土家花灯一个明显特征——高台戏。清光绪18年，罗芳林告老还乡，在家乡罗家坝搭了一个舞台，把有故事情节、人物对话的花灯戏，第一次搬上高台演出，

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