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    可以不当啦。上到黛螺顶,一少年藏族喇嘛举望远镜观看远方台顶,借以一观,见中台西台北台均光秃秃的,上各有一低矮寺庙,“顶无林木,平坦宽阔,如垒土之台”,建庙倒是不错的。进到寺内,触目一纳衣百结面容黎黑的中年僧人绕着六角站台殿一步一跪拜,是那种五体投地的叩拜,额头因叩首而灰白突兀,低眉顺眼转跪不休,眼里没有其余,心中有什么罪孽,需要如此来化解?从北路下行,头顶居然有索道运行,黛螺顶实在不算高,又想起所去过的凡有点名气的山都有开发索道,看来五体不勤之人不在少数。晚饭后兴致未减,一人散步到显通寺,想着或许能触动些佛机;门前空无一人,少了白日的喧哗,很是幽净,寺门紧闭,昏黄的灯光照在朱红的寺门上,身后是幽幽的大白塔,银盘似的冷月漫过对面山脊,照在我身,清凉山风吹拂,身后塔铃轻扬,翁浊钟声在身边募然响起,使我心悸动,却也未激起什么至深感悟,禅宗的棒喝顿悟原本是佛由心生啊。
    次日晨起,周君还在懒睡,路上游人稀少,往北过广化寺进普寿寺,遇一中年男子,面容沉重,在另二人陪同下见佛即跪逢炉便烧香看到功德箱就往里塞钱,都是一张五元加一张一元,口袋里鼓鼓囊囊的全是换好的钞票,看来是要把五台山的寺庙佛像拜遍,是在祈求菩萨帮其度过什么苦厄吧。行至七佛寺,七佛寺是尼姑庵,当时尚早,女尼正在扫洒寺院摆放供奉物品灌装酥油,柔和的晨光中忙碌的身影,宛如日常的家居生活。前行到集佛寺,是一座喇嘛庙,据说寺内僧尼同住,众多僧人喇嘛尼姑相安无事,实在是很有意思的,不过去时并没看到;庙内另外供有杨五郎像,又一个偶像崇拜的例证;国人的宗教是多神教偶像崇拜,似乎过于泛化,比如那么多的菩萨罗汉山神土地龙王河伯等等,还有历史人物如关羽秦琼五郎二郎等等,逮住什么就可以放上神坛,以至于也似乎不是那么神圣。再往北是碧山寺,说是五台山内僧人最多的寺庙,法事是其一绝,不过去时寺门尚未开启,只得先行回到镇上。收拾停当,准备朝台,北台顶(华北第一高峰)尚有冰雪不通车,东台望海峰因视线不良而不宜观日,南台“山花野卉,百草碧翠,登临台顶,遥望四野,花团锦簇,令人心旷神怡”,是谓锦秀峰,就去南台吧。由进山的路南行,在一路口见一大石向一小

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