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    谷河之旁,古刹梵宇星罗棋布,悠长钟声传来,好一个佛教圣地。到的镇中,拉客住店的山民彻底打消了昨晚的担心,安排好住宿,喂饱肚肠后已过午时,对照导游图确定下午行程,游览台怀寺庙群。
    第一站,塔院寺,塔院寺原是显通寺的塔院,明代重修舍利塔时独立为寺;大白塔内藏阿育王所造释迦佛舍利宝塔,通体雪白,上戴铜铸露盘,露盘及塔腰四周各悬风铃,塔高60米,在群山环峙的台怀诸寺中格外醒目,成为五台的标志,山风吹过,塔上风铃叮当作响,引人神往。进塔院寺右转方丈院之后,一小白塔名文殊发塔,塔的建造源自一佛家传说,喻示众生行善须要彻底,当时有一黄袍老僧带一红袍喇嘛正虔诚转塔,目视前方面容祥和,无视游客之观摩指点摄像,有如塔周栏柱上静静燃烧的油灯风吹不动;来到大白塔前,见藏式方形塔座上一圈铜制法轮,密麻的游客在转着法轮,或正经或嬉笑,我们也跟进,法轮触手光滑,上面刻字基已磨平模糊难辨,转毕登上塔座,绕着圆形塔身的青砖路面中已下陷,那是转塔的结果,默默转塔三周后我们挤出人群。塔院寺左侧,平缓斜坡上,是五台第一大寺显通寺;最初北魏佛教肇兴建寺时寺庙称大孚灵鹫寺,因觉这座山气象不凡,和印度的灵鹫山(释迦佛修行处)相似故名,唐武则天时曾改称大华严寺,明太祖重修后赐额“大显通寺”至今。周君不愿进寺,说是大同小异无甚区别,我懂得当也不多,但总要多看看的,便自顾入内;寺内殿堂巍峨,苍松翠柏,建筑古朴精美,佛像大度庄严,钟钵木鱼之声轻轻敲响,香烛油灯烟火袅袅升起,一派佛教清净肃穆景象;殿内佛像前案桌上摆放有寺庙提供的香,任善男信女自取烧香,五台山的寺庙大多如是,这倒是与它处有点不同,取三柱香,点燃,拜几拜,看淡淡青烟,冒出些最基本的愿望,插到殿外香炉里,心诚则灵!寺内藏经殿、无梁殿、铁塔、铜殿均有可观。出显通寺未见周君,短信联系已上北侧灵鹫峰上的菩萨顶了。沿石阶游圆照寺广宗寺后上菩萨顶,经幡飘扬,一望而知是藏传佛教风格;菩萨顶相传是文殊的居处,又叫真容院,也称文殊寺,后明朝时蒙藏教徒进驻五台,大喇嘛居菩萨顶,菩萨顶因而成了喇嘛庙之首(五台山是我国唯一兼有汉地佛教和喇嘛教的佛教道场,庙宇分青庙黄庙,汉地佛教寺

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