清东陵里的幽幽女魂



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清东陵里的幽幽女魂

盘点自己的全部历程，她也知道盖棺定论这句老话，她要在棺椁即将合盖之前，审视自己，做一个评价，下一个了结。
　　孝庄一丝一缕地细细打量着自己，就像打量一个陌生的人。她的目光是冷峻的，有时近于苛刻。她的目光没有放过隐在岁月阴影里的内容，这包括世上流传的用美人计劝降明朝大将洪承畴，下嫁多尔衮……同为女人，我极想走进她的世界，极想感受那些炫目荣耀后面的痛楚与无奈是怎样噬啮着一个女人的心。
　　她为自己做了盖棺定论，定论的结果就是我们现在看到昭西陵。
　　但我要说，这个定论不是孝庄用自己的目光审视后得出来的，抑或它不是用一个女人的审视目光得出来的，其实它是一个女人在以男性中心文化来审视评判而得出来的。这个定论，是上千年以来的男权意识下的产物，它以男性的价值观、道德观来评判一切，界定一切。
　　我想到历史上另一个为自己盖棺定论的女人——武则天。对，就是那个不把男人的清规戒律放在眼里，冒天下之大不韪，公然做了中国惟一的一个女皇帝的女人！如此的豪迈霸气，不让须眉，但到了盖棺定论的时候，一尊巨大的无字碑，就露出了内心深处的无力坚守。
　　千百年来，中国女性的目光就是这样被无形的男权意识钳制着。无论她们如何叛逆这个社会，但到了终结的时候，到了盖棺定论，她们都不由自主地走向归顺，用男性主流社会的价值观来衡量一切，用男性的话语权来解说一切。
　　一个女人就这样为自己盖棺定论了。她没有荣归故里，而是放逐了自己。从此与夫君山关万里水迢迢，寂寂孤魂对冷月。昭西陵像一座望夫石，几百年来，无言地守望着，任岁月的风雨给它写满沧桑的文字。
　　我默默地咏读着这些斑驳的文字，想象着在月寒星稀的夜晚，一个女人的魂魄游荡在山谷旷野，当她伫立在风水墙外向里眺望的时候，她感到了一丝丝孤寂吗。当她看到众多的后妃陵寝散落在她们夫君陵墓的周围时，她感到了失落黯然吗。入土为安，她的心是否真的回归了安宁。此时，她是否感到了生为女人的不公与无奈。
　　后来，当我来到了慈禧的定东陵，看过一律使用黄花梨木贴金的豪华大殿，只不过是感到统治者的骄奢*逸，只有当我看到大殿周围石栏板上雕刻的龙

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