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《徐霞客游记》具有很高的文学价值,不仅篇幅之宏大,内容之丰富,是以前任何游记无法比拟的,而且摹景抒情都有独到之处。《徐霞客游记》又有很高的科学价值,以实地考察所得,纠正了古代地理书籍的一些谬误,也有许多新的发现。如书中关于石灰岩地貌的考察,比欧洲人早一个多世纪,在这方面是世界上最早的文献。 6, 驴子的遗憾永远是这个世界太大,想去的地方太多,而我们的生命有限。 徐霞客于云南之行的第四年四月横贯云南直到腾越(腾冲),这是徐霞客西游最远的地点。他本想从这里继续前进,越国界入缅甸,只是由于当地人的再三劝阻,这才打消了原意。他在归途中已经抱病,到家后半年,竟于崇祯十四年正月死去,年仅56岁。葬于马湾,就是现在南旸岐东北的沈村。 现在那里还有他的坟墓。 7, 以他的双脚丈量人生,徐霞客书写了自己的千古传奇。 七 1, 有人说,梵高这个人非常摇滚。 因为摇滚就是叛逆,摇滚精神简言之就是:凡是敌人拥护的条条框框,我们都反对,并且把它们砸个稀烂。 当欧洲占据主导地位的古典绘画艺术走到了极其写实的时候——也就是后人冠以“照相写实主义”的阶段,画家塑造人物甚至要一笔一笔地画出人物胳膊上一根一根的汗毛。这种复杂的没边儿的绘画已经彻底腐朽。 于是出现了划时代的印象派,画家们转而追求色彩和自己的感觉,把那些匠气十足的复杂玩意儿,一古脑地抛之脑后。 传统画家对于这次叛逆还来不及进行口诛笔伐的扼杀,印象派马上就以摧枯拉朽的力量给欧洲的绘画带来了万千新气象。 站在这个叛逆顶峰的代表人物,就是梵高。 2, 我说,这些超级的自助游者非常驴子。 真正的驴子自然也有真正驴子的精神。 孔子,一个“有为的苦驴”。 庄子,一个“飘逸的驴子”。 谢客,一个“另类的驴子”。 李白,一个“浪漫的驴仙”。 苏东坡,一个“时运不济的大驴”。 徐霞客,一个“最专业的独驴”。 他们都是我们这些后来之驴的前辈。虽然他们的光环遥不可及,他们的成就高不可攀,但我们至少还可以走走他们曾经走过的路,还可以在某个月朗星稀的夜晚,抬头望天,虚拟地幻想一下他们在路上时某个片断的心境。 非一狼 2006-3-2
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