那些超级的驴子

　　　　　　　　 一
1，
　　那个时候有老子，那个时候有孔子。
　　顶着周朝风云变幻的天空，他们都进行过自助游的活动。

2，
　　一片绿波飞白鹭，半空紫气下青牛。
　　说的是老子。老子在2500年之后绘画中的形象，多半是骑着牛，一副悠然恬静的模样。老李幼年牧牛耕读，对牛是很熟悉的，肯定没少骑过牛，所以不大担心会从牛背上栽下来。
　　如果骑着牛周游列国，那就甭想怡然自得了。虽然牛的粪便很容易被自然降解，属于可随地排放的范畴，但是牛的草料来源却是个大问题。
　　那时没有电视，没有网络，没有主页，也没有博客，虽然老李所撰述的《五千文》，也就是《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河，牛的一塌糊涂，但限于缺乏炒作手段，老李的粉丝还不是很多，还不至于为了给老李的坐骑提供保障，就以加油站的密度到处设置草料场。
　　当时也没有美国，虽然《纽约时报》将老李列为世界十大古代作家之首，老李也不可能赚些美金去买一辆悍马。
　　老李只有牛。估计老李也是舍不得牛背，所以没有孔子自助游的时候跑的地方多。
　　大概后人们觉得是牛这种颇有局限的交通工具耽误了老李的行万里路，所以给老李谥曰“聃”。尊称老李“老聃”的时候，还隐藏着一句潜台词：您老要不是被牛耽误了，肯定会被现今的驴子们尊奉为自助游的鼻祖，应该比做那个被孙猴子欺负过的太上老君有滋味儿。

3，
　　同宣扬自然无为的老子比起来，周游列国的孔子与其说是在自助游，还不如说是经历了长达十几年的颠沛漂泊。
　　孔子没有老子来的快意洒脱，源自他老人家的家庭背景。
　　老孔幼年丧父，家境贫寒，年少时便做过不少卑贱的工作。如果是根正苗红的贫下中农也就罢了，问题是老孔的祖先原本是宋国的贵族，后来逐渐衰落才迁居鲁国。所以老孔一心想要出人头地也是可以理解的，他才不会一上来就把自己放在牛背上去“无为”。

4，
　　孔子十五岁的时候就以学为志，绝对是一个志向远大的上进青年。
　　那时候老孔四处走走可不是为了“缓解城市生活中的工作压力”，小伙子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，应该算是雄心勃勃了。以老孔那个时候的心气儿，要是知道世界上还有一个珠穆朗玛峰，没准儿抓个氧气袋就敢上北坡；说什么也要补上一句：登珠峰而小宇宙！
　　到三十岁的时候老孔已经颇有成就。具体的证明是：齐景公当时报团来鲁国鸭行观光，曾特别向孔子请教过政事。
　　估计当时齐国的媒体把齐景公请教政事的事情当作礼贤下士的典范大力宣传过，老孔也陪衬着上了把头条；再加上办学卓有成效，又呼啦啦地收了一大帮跟班的小弟，老孔渐渐地就变成了名人。

5，
　　老子的道是“自然无为”，老孔也找到了自己有为的道：为恢复自己理想中的社会秩序而奋斗。
　　怀揣着自己的道，老孔打着实现自己*理想的旗号，开始正式向官场进军。
　　他首先想到了齐景公的齐国。

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