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    一、曲阜圣地

      古往今来,孔子就是学生们的至圣先师仪表。自汗代起,人们不断塑造空子的形象,或图之于壁,或刻之于石,或镂之于木,或画之于纸帛。虽然这位至高无上的先师已去了2500余年了,但是他的一切——学问、遗著、家世以及故乡曲阜,永远是世人追溯的地方。
      初到曲阜,第一个感觉就是一种山东特有的沧桑感和圣地的庄重感。
      刚走到孔庙,就看见重重牌门,都是赞美孔子的德行。“金声玉振”把孔子的德行推入了极高的境界,形容他的思想与言论就像编钟和磬一样悦耳动听,经久不衰,更是值得主意的是牌门上的“玉”字的一点在第二横旁,原来是引用了孔子的语道“不上不下中间之道也”。真是精妙至极,一语中破。一路过来的牌门都是以其苍健的笔法和洄异的道义讲诉着这几千年来不朽的文化,其中许多在门外汉看来是别字的字里所特别包含的意义让人回味无穷。
      经过殿堂,忽满眼葱绿,这里都是几百年的古树,它们用苍劲的枝躯努力吐出一个又一个枝杈,长出一丛又一丛绿叶,搭建起一片又一片阴凉供世人休憩,也就像孔子一样,教育出许许多多有学问的人,他们也像孔子一样,用所学到的礼节不断衍生,进而供后人学习。这树阴中错落有致地立着许多帝王祭祀这位先圣的碑,由着麒麟头,龟背,龙爪,蛇尾的吉祥物驮着,煞是显得威风凛凛。
      再进一层,便是藏书阁了,雍正皇帝苍劲的笔法再一

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