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    管理者在这方石刻前很近的地方造了一个亭子。冠豸山古老的摩崖石刻都在低处,而最高最醒目用银色涂抹的那个却是前省委书记的,多少也让人有点失望。
      
        总的来说,冠豸山没能给人以惊艳的感觉,但仍值得一游。就在东山草堂旁的一线天,那“客家神山”的石刻则提醒我们,此处已是客家腹地。未来的几天里,我们都将在客家人的家乡作客。
      
      (二)——连城之四堡:残败的雕书古作坊
      
        下午坐中巴(4元/人)去四堡镇,看中国仅存的雕版印刷基地。途中路过一个大镇,正巧赶上集会,大堆大堆的桔子1元4斤,还有大量的竹席、扫把、塑料盆等各式杂货,煞是热闹。
      
        由皱氏宗祠改建成的博物馆(20元/人)就在镇上,当天下午除了我们两个没其他人,等了老半天才见管理员取来钥匙。其中能见到大量的雕版、古书和雕版印刷工具,图片文字资料则介绍四堡的历史地理及古书坊分布。那本著名的袖珍版《论语》也在博物馆中陈列,长仅6厘米左右,字迹却十分清晰,正文用大字号、注解用小字号,依我看这类袖珍书还是以作弊工具的可能性最大。
      
        雕版印刷技术充分利用了其优于活字的地方,字号运用灵活、排版精到、图文并貌,有的甚至用上彩色包装,堪称精美。当年四堡和苏州、杭州、福建建阳并称四大雕版印刷基地,雾阁邹氏、马屋马氏两大家族产品远销海内外,甚至有自己的版权,这四堡也必定热闹非凡,如今这里只剩下一座座早已移为他用的古书坊和散落民间的雕版、古书仍在默默暗示这里乃诗文源流,而在我们看来,四堡已同一般村镇无异。
      
        雾阁村就在博物馆近旁,邹氏三兄弟精心营造的子仁屋内外散落着各种农具,而大堂则成了木工的地盘。老实说书坊建筑有什么特色我看不出来,子仁屋是居住工房合二为一的,看上去同一般的复合四合院式住宅没什么区别,所能看出来的无非是用了质地很好的青砖、墙比较高大和屋顶一般为硬山式而已。雾阁村的建筑均年久失修且夹杂许多新砖房,从中实在难以想象当年的情形。
      
        叫了一部三轮助动车(1元/人)到马屋,村口有一座木平廊桥玉沙桥掩在大树后。灰褐的木质本色、三个小巧的歇山顶分居桥两端和正中间,倒也耐看。不过比起泰顺泗溪双桥之灵动精透和龙泉永和桥之壮观大气,这玉沙桥就显得普通了。马屋的古建筑群相对保存得更为完整。踏在村中的卵石路小道上,两旁皆是高大的青砖山墙,多少有了回到过去的感觉,但一样看不出哪些是书坊哪些是民宅,古屋也一样的长久失修,没能找到马屋的“林兰堂”,但村里的宅院比起子仁居来又见小了。村口倒有一三进大屋,门前有两根高大的旗杆,大门紧锁不得而入,有可能是宗祠。
      
        出了村子发现从连城到四堡的中巴终点就是马屋,正好回县城。下起了大雨。晚上找了一间招待所(70元/夜),有独立卫生和热水洗澡,但一个电视机却修了老半天都弄没信号,最后还换了一间房。
      
      (三)——连城之培田:精灵剔透的客家豪宅
      
        11月21日,阴有小雨,连城。
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