从山村到海滨、从土楼到洋房、从客家到侨乡—



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从山村到海滨、从土楼到洋房、从客家到侨乡——闽西闽南纪行

么的想法，而且老君的背上也确有伤痕。可若真盖个亭子，却又把老君同身后的清源山隔开了。
　　
　　　　老君岩前有三块梯级平地，怀疑是古代道教观宇的地基。景区内没什么其他可看的，见到有一条山道通向弘一大师佛塔，结果走了三刻钟到了塔前不远却被一个售票亭遮住了视线。原来弘一大师的塔已位于主景区之内，我是无缘了。在厦门闽南佛学院也有大师的佛塔，也没能进内，据说大师绝笔“悲欣交集”就是在厦门写的。后来在承天寺又看见一块“弘一大师化身处”的碑，但“化身”二字什么意思不懂。
　　
　　３、又一招牌之开元寺双塔
　　
　　　　从清源山同样坐旅游公交车到“西塔下”，下车抬头就能看到开元寺西塔。
　　
　　　　开元寺双塔是泉州城的地标，其中48米多高的东塔“镇国塔”是我国最高的古代石构建筑，西塔 “仁寿塔”高44米多，入选四枚一套的“中国古塔”邮票（另三座是西安大雁塔、开封铁塔、杭州六和塔）。
　　
　　　　第一辑《建筑意》上有专文批评这套邮票的选材，大意是铁塔过瘦六和太肥，而开元寺塔则过于模仿木构形式却因使用石才而全无木构之轻灵精巧。不过在我们这等门外汉看来，石塔就是石塔，敦厚凝重，高大端庄，并无不好。其石制飞檐斗拱近观是略显粗重了些，但远看也一样的灵动，其每层塔身每个面上都有佛神菩萨力士的浅浮雕，还只能和石制飞檐斗拱结合得好，若换作木构，那些浮雕就显得突兀了。
　　
　　　　因抱有东西两个塔院，开元寺的规模大了许多，走进山门后竟是一个几十米深的大院，大殿两侧古木林立，没有厢房而是两个直走廊，整个院落视野十分开阔。比较特别的是其大殿内的佛像不是常见的佛祖居中、两菩萨列左右的平面样式，而是中央一个四方高台，四周各一对力士守护，佛祖高高在上，体量虽小但下方围有大量寺卫菩萨童子等等，场面很大，一副西天乐土盛世的场景。开元寺里另一个著名的景点是我国最古老的唐代千年古桑。比起银杏香樟之类，桑树看来是长不大的，长了一千年个头也只比我高一点点。
　　
　　　　在开元寺东塔之北有海交博物馆分馆（2元/人），里面主要陈列从洛江上挖掘出来的一艘泉州古海船以及大量文物。海船不大，但全部由木头制作也颇可观，船上遗物多为起居杂什，只有一副残缺的象棋子让我比较感兴趣，让人联想起百年前水手们寂寞的海上生活。
　　
　　４、异国情调之印度教图腾柱
　　
　　　　这两根柱子位于开元寺大殿后，材质为青石，浮雕位于正中，四面各一副，两根共八副。据考证，其图案反应的是印度教教义，所以单独列出来描述。印度教雕塑在国内尤其是东部地区十分少见，对印度教一点都不懂，所以这些图案看上去有些邪门。
　　
　　　　泉州另一个重要的宗教古迹是世界上唯一残存的摩尼教（即拜火教或金庸小说里说的明教）寺庙——草庵，但位于晋江不在市区，所以这次也没去成。
　　
　　５、闽南甲刹之承天寺
　　
　　　　开元寺出门就是西街，接下来的几个小时都是在泉州市中心的商业街上步行，感觉到这里与车站附近截然不同

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