普陀山旅游完全手册



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普陀山旅游完全手册

而过，由此可以证明两石并未相接，但以后试者皆不成功。磐陀石险如滚卵，如果你站在面前，可能会担心一阵大风，将上面巨石吹滚下来。但它却安稳如盘，万劫不摇。
　　5、莲池夜月：莲花，是圣洁、清净的象征。佛教称极乐世界为“莲邦”，观世音菩萨是普渡众生往生莲邦的“莲花部主”。莲池也是放生池。盛夏之际，池中荷叶田田，衬映着古树、梵字、拱桥、宝塔，构成一幅十分美妙的图画。
　　6、法华灵洞：洞外有“青大福地”“普陀岩”、“东南大柱”等题刻。
　　7、古洞潮声：潮音洞半浸海中，此处海岸曲折往复，怪石层层叠叠。洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗。潮音洞口朝大海，日夜为海浪所击拍，势如飞龙，声若雷鸣。宋元以来，香客中常有人纵身跃下山崖，借以尽快到达西方极乐世界。到清代，定海县令建亭，并亲书《舍身戒》立碑，禁止信众舍身。
　　8、朝阳涌日：旭日“巨若车轮，赤若丹沙，忽从海底涌起，赭光万道，散射海水，前鲜想曾光耀心目。”朝阳洞庵毁于民国初年，1992年在原址修建观日阁。
　　9、千步金沙：沙坡平缓，水中无乱石暗礁，是天然海滨浴场。
　　10、光熙雪霁：普陀山难得下雪，冬天显得宁静而奇妙。如果赶上一场大雪，登上佛顶山，犹如身临洁白无垢的佛国净土，舒畅无比。
　　11茶山夙雾：古代普陀山没有居民，山中僧人自种自食，每到采摘季节，众僧一齐出动，“山山争说采香芽，拨雾穿云去路赊”(明·李桐诗句)的繁忙景象。
　　12、天门清梵：洞岩斧劈，高有百米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，习称梵音洞。有“观佛阁”。据传在这里观佛，人人看到的佛都不同。
　　
　　二、主题特写：
　　标题：观音——民间崇拜的庇护女神
　　在民间，有“家家弥陀佛，户户观世音”的说法，可见观音崇拜在中国是非常普遍的民间宗教崇拜。相传观音发誓要普救世上一切受苦众生，方愿成佛。然而人世间的苦难是无穷无尽的，观音便只好永远屈居在菩萨的位置，发大慈悲，施大法力，普救世上受苦受难的芸芸众生。这一点是中国百姓信仰观音的主要思想基础。观音菩萨是无所不在无所不能的：“其随类逐形，寻声救苦，有感即应……人若东行，月则随之而东；人若西行，月则随之而西；人若停住不动，月则不离当处。一人乃至百千万人，悉皆如是。”观音菩萨就如皓月一样，明丽之光普照每个众生。
　　
　　1、观音超越男形女相
　　其实在佛教传统中，最高精神领袖是释迦牟尼佛，其次是南无消灾延寿药师佛，然后是南无极乐世界阿弥陀佛。在一般庙字里，这几位都供奉在大雄宝殿的正堂，面朝大门。他们的背后才供站在莲花或鳌鱼头上的观世音菩萨，面朝后门。不过在普陀山，观音菩萨是最重要的佛，供奉在最大的圆通宝殿里，神像也最大。而释迦牟尼等的神像却变小了，而且退居到三进殿里。观音的地位，在中国悄然变化，完全取决于民众的精神需求。
　　在唐代，观音的形象逐渐由男性变为女性。宋末元初，女性观音已基本定型。加上观音不是高高在上，而是有求必应，甚至对于民众的具体要求，比如生子、消灾、生财都一一满足，所以特别受到民间信众尤其

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