情况是如何发生的：无所不在的技术性图象已经神乎其技地将「实在界」（reality）重新架构成图象形式的电影分镜剧本。这涉及到人的一种善忘心理习惯。人忘记他制造图象是为了寻找他在世界上的道路；而到头来他努力在图象中寻找他的道路。他不再解读他自己的图象，而是活在图象的作用中。图象制作者的想象已经变成了（图象接受者的）幻觉。
这种由图象居中中介的内在辩证，受到重视，可谓由来已久。公元前二千年时，人类已和他的图象疏离了。有些人因而设法召回图象背后的原本意图，他们企图摧毁那道银幕以便重新开启通往世界的道路。他们的方法是将图象的构成元素从其平面撕下来再加以联结。他们发明线形书写符号，如此一来，将魔术的圆圈型时间转变为历史的直线型时间的符码。他们创造「历史意识」（historical consciousness）与符合「历史」这个词汇适切意义的历史。从那时起，历史意识就被赋予同魔术意识斗争的使命，我们可以在犹太教先知、某些希腊哲学家，特别是柏拉图（Plato）身上，看到这种对抗图象的使命感。
写作与图象、历史意识与魔术意识的斗争，在历史上历历可见。书写发明的时候，一种新的能力出现了：「概念化」（conceptualization）。这种能力能够从平面抽绎出言辞，能够制作和解读文章。概念性思考比图象性思考更来得抽象，因为前者将现象界里除了线条以外的时空向度都
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