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    直线式世界在结构上是不同的。历史直线式世界里,一切事物从来不会重复发生,一切事物都是「因」(causes)造成的「果」(effects),并且会成为往后的果的因。譬如,在历史世界里,日出是鸡啼的因,而在魔术世界里,日出就是鸡啼、鸡啼即是日出。图象具有魔术般的意义。


      要解读图象,必须考虑图象的魔术特性。将图象当做「冻结的事件」(frozen
    events)解读是错误的。相反的,图象是将事件变为情境(situations)的一种翻译;图象以场景(scenes)取代事件。图象的魔术力量源于其平面结构,因此其先天的辩证性和内在矛盾对立,必须从图象的魔术特性观点加以理解。


      图象是居于人与世界之间的中介物。人「存在」(ek-sists),意即他与世界之间没有直接的桥梁。图象是用来将世界译介*可以触及和可以想象的东西;但是即使图象起了这种作用,图象仍然将自己横亘在人与世界之间。图象原本应该是地图,变成银幕。图象不但没有将世界呈现给人类,反而以自身取代世界而使重新呈现(re-present)的是图象,其僭越的程度有如人活着是为了配合他制造的图象。他不再解读图象,而是将未经解读的图象再往「外在」世界投射。世界变成类似图象的东西,成为场景和情境的关系。图象的作用如此倒置的状态,可以称为「偶像崇拜」(idolatry),我们现在还正目睹这种

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