然后，雅鲁藏布江流域同藏东三江流域的情况却大为不同。雅鲁藏布江最大支 流拉萨河流域的曲贡新石器时代遗址发现了民们从事渔猎生产的网坠，还有鱼骨。 雅鲁藏布江的又一支流尼洋河流域与雅鲁藏布江交汇处的居木遗址、云星遗址、红 光和加拉马等遗址和采集点均发现了捕鱼的网坠，如居木遗址采集到网坠3件。网 坠“皆用扁平砾石加工而成。分两式，一式将扁平砾石侧打成两缺口；另一式将扁 平砾石四周打成四个缺口。”这一现象说明，西藏腹心地区雅鲁藏布江流域广阔范 围内的藏族先民曾从事渔猎生产活动，普遍存在食鱼习俗。

    藏族食鱼、蛙的习俗是因地而异、因时而异的。诸多藏文革籍记载了吐蕃王 统史上的一段有趣的史实。据史载，第29代赞仲宁德如娶塔布之地（塔布系一古地 名，今山南桑日以东加查和林芝朗县一带）女子秦萨鲁杰为王妃，生一肓子名麦龙 衮巴扎。王妃初来时容貌妖好，后来日渐憔悴苍老。赞普问其故王妃说她吃不到家 乡的一种病退食物故而变丑变老。赞普让其速云备办此食物。王妃乃命心腹婢回故 乡，油炸了许多青蛙带回王宫，藏于内库，取而食之， 不久又容光焕发，美貌如 前。赞普心想这种食物竟有如此之殊胜功效，也想取食， 趁王妃不在时入府库查 看，发现这些食物原来是酥油炸青蛙，足足装了几袋　。赞普犯了忌讳，患了麻风 病。最后赞普和王妃夫妻二人活着进入坟墓，葬于象达地方。有诗云：“仲宁王陵 在象达，名为圆形活葬墓。”王和妃入墓前，叮嘱王子要供奉好“宁布桑瓦”的神 异宝贝，请名医开启肓眼以掌国政。王子遵其嘱，延请名医*眼疾，睁眼时正看 见对面虎山上羱羊在奔走，遂取名“达日宁斯”，（意为“虎山见羱羊”）。达日 宁斯（又译作“达日年塞”、“达日宁塞”等）便是大名鼎鼎的第30代赞普，即松 赞干布的祖父。

    从这一记载看，当

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