王爷崇拜最独特的习俗为送王船。也正日这习俗,有人把它与福州之送瘟神习俗视为等同,而把王爷当作瘟神。

     实际上,两者之间至少有如下几点不同:第一,福州之瘟神称五帝,台湾之王爷,或称将军、王公、大人、老爷,不称为帝。第二,福州所奉五帝为五位神,其面貌狰狞可怖;台湾所奉王爷仅三座,神貌英武沉毅,脸色则分别为黝、赫、白三色,并不可畏。第三,福州人把瘟神,是在瘟疫流行之时;而台湾的王醮则固定三年一举,并不以瘟疫流传为前提。并且也没有病人求治,病愈迎神回馈的现象。第四,福州人对瘟神五帝敬而远之,"过其前者,屏息不敢谛视";而台湾居民视王爷恰如父母官,有不平则争投告牒。第五,福州送瘟仪式,仅由少数人于夜晚悄悄将纸糊船送之水际;而台湾送王船仪式,要敛金造船,风篷、桅、舵具备。王醒末日全乡社出动,"盛设宴席演戏,名曰请王,进酒上菜,择一人晓事者跪而致之"。（康熙五十九年,陈文达等修《台湾县志》）最后,送王船时,万人空巷热闹无比,要将船送至大海,然后驾小船回来。

     可见两者是有很大差别的。台湾的送王船,其实

页码：[1] [2] [3] [4] [5] [6] 第4页、共6页