"王爷之事,语颇凿空,或曰:是澎湖将军澳之神也。旧志谓神之姓名,事迹无考。岂隋开皇中虎贫陈棱略地至此,因祀之欤？又曰:府志载邑治东安坊有开山王庙,今圯。按开山王庙所祀之神,为明招讨大将军延平郡王,即我开台之烈祖也。乾隆间,邑人何灿鸠资重建。同治十三年冬十月,钦差大臣沈葆桢与总督李鹤年、巡抚王凯泰、将军文煜合奏,改建专祠,春秋致祭,语在建国纪。是开山王庙固祀延平也。……唯台湾所祀之王爷,自都邑以至郊鄙,山陬海竺,庙宇巍峨,水旱必告,岁时必祷,尊为一方之神。田夫牧竖,靡敢渎谩。而其庙或曰‘王公’,或曰‘大人’,或曰‘千岁’,神像俱雄而毅。其出游也,则曰‘代天巡狩’。而诘其姓名,莫有知者。呜吁！是果何神,而今台人之崇祀至于此极耶？顾吾闻之故老,延平郡王入台后,辟土田,兴教养,存明朔,抗满人,精忠大义,震？？古今。及亡,民间建庙从祀,而时已归清,语多避忌,故闪烁其辞,而以‘王爷’称。比如花蕊夫人之把其故君,而假为梓潼之神也。亡国之痛,可以见矣！其言代天巡狩者,以明室既灭,而王开府东都,礼乐征伐,代行天子之事。故王爷之庙,皆曰‘代天府’,而尊之为‘大人’,为‘千岁’,未敢昌言也。"

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