扎什伦布寺班禅世



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扎什伦布寺班禅世

金瓶掣签”制度，即是其中之一。

　　１８４６年清帝赐七世班禅大师金册、金印，封他为“宣化绥疆班禅额尔德尼”，褒奖他在１８４２年克什米尔与拉达克人入侵阿里地区时，捐献大量钱物资助抗击外敌的西藏地方军。

　　八世班禅

　　八世班禅丹白旺修八世班禅大师是班禅世系中第一位通过“金瓶掣签”确认的。他通晓格鲁派和宁玛派教义，对藏医学额有研究。但他步入青年时期之后，就常常生病，去世时年仅２７岁。九世班禅

　　九世班禅

　　九世班禅曲吉尼玛九世班禅大师不仅佛学造诣极深，而且深明大义，在*上具有远见卓识。他青年时代逢清朝由盛转衰，继而灭亡时期，对中国领土一向抱有非份之念的英帝国，乘中面政权衰弱之隙于１８８８年和１９０４年两次对西藏发动军事侵略，十三世达赖喇嘛与九世班禅大师领导西藏僧俗同仇敌忾，抗击侵略者。

　　第二次抗英战争结束后，英国胁迫九世班禅大师赴印度与英后天太子会晤，企图诱迫他充当英国在西藏的代理人。九世班禅大师在印度期间只宣讲佛法，不涉政事，言谈举止不卑不亢，使英国方面无机可乘，阴谋未遂。

　　１９１５年，十三世达赖喇嘛在日喀则设立基宗（相当于行政专员公署），并向班禅辖区的百姓摊派繁重的税役，侵犯了班禅固有的地位和权限。从此，两大活佛关系趋于恶化，最终导致班禅离藏出走，到了内地。

　　此时，中国正处于政权交替，内战频仍之时，九世班禅大师一到内地就通电全国，呼吁各方停止内战，团结救国。此后，他不停地奔走于中国南北各地，举行法会，发表演讲，为弘扬佛法，促进民族团结，维护国家统一，作出了有益的贡献。１９３１年国民党政府册封他为“护国宣化广慧大师”，并颁玉册、玉印。

　　九世班禅大师在内地期间，几次筹划返回西藏，由于西藏各方势力的阻挠未能成行。１９３７年１２月１日，他怀着一腔忧愤在青海玉树大寺圆寂，时年５４岁。他的灵柩于１９４１年２月４日运抵札什伦布寺。

　　十世

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