一世班禅

　　生活在格鲁派初创时期，为创立格鲁派，宣扬其教义起过重要的作用。

　　一世班禅克珠杰与另一位高僧甲曹杰是宗喀巴最得力民的弟子，他们与其师被称为师徒三尊。克珠杰跟随宗喀巴十二年，曾参与制订格鲁派的法规、学经程序和寺庙管理制度。宗喀巴圆寂后，他继甲曹杰之后，接任格鲁派祖寺甘丹寺的第三任池巴，在任八年，５３年时逝于任上。其主要著作有《宗喀巴传》。

　　二世班禅

　　生活在格鲁派初创时期，为创立格鲁派，宣扬其教义起过重要的作用。

　　被追封为二世班禅的索南确朗在世时，人称安贡活佛。他自幼入甘丹寺为僧，精通显密二宗，尤善辩论，甘丹寺僧众都认为他是克珠杰的“转世灵童”。中年以后，他回到故乡后藏恩萨，担任安贡寺池巴，广招僧徒，传习黄教，并将十六名大弟子派赴后藏各地传布格鲁派教义。公元１５０４年，他逝于安贡寺。著述甚多，其刻版均藏寺安贡寺。

　　三世班禅

　　公元１５０５年，三世班禅罗桑丹珠降生于后藏恩萨。罗桑丹珠十岁时在拉仁孜寺出家，并在寺内学习显宗，后又先后去札什甘贝寺和札什伦布寺学习密法。

　　罗桑丹珠１６岁时后藏地区流行天花，夺去了许多人的生命，他也被传染上了。一位名叫出青曲吉多结的喇嘛向他传援了一种治疗天花的秘法，他用此法治好了自己的病，并传给世人，使许多人幸免于死，从此，声誉大振。他中午时期，常年云游后藏各地，传布格鲁派教义，收授门徒，直到晚年，他才安居安贡寺，闭门著书。安贡寺僧众公认他是安贡活佛索南确朗“转世”。１５６６年，罗桑丹珠在安贡寺逝世，时年６１岁。四世班禅

　　四世班禅

　  四世班禅罗桑曲结坚赞他于公元１５８２年入安贡寺为僧，拜前世安贡活佛罗桑丹珠的大弟子克珠桑结益喜噗师。入寺后不久，他的睿智和非凡的辩才即令寺内僧众吧服，大家认为他是前世安贡活佛“转世”的“灵童”。次年春便拥立他为安贡寺池巴并正式成为安贡活佛，

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