5. 九鲤湖，实际上并非真正的湖，水里也不见得有鲤鱼之类的。说到鲤鱼还得属闽东北的周宁县（鲤鱼溪），比较实至名归。虽说“子非鱼，焉知鱼之乐”，但连死去的鱼儿都能给建个墓冢什么的，起码是一群挺有爱心的人。至于为何不吃溪水之鱼的祖训，恐怕只有“天知地知”啦。

九鲤湖的鲤鱼，就不见得那么“幸运”了。尽管山深人稀，但是织网狩猎的年代，也是山民们不二的选择。尤其是归遁山林的隐者，就算靠炼丹“发家致富”的方术之士，“升天”或“成仙”前总也要填饱子吧。

况且山谷中断壁飞瀑，怪石嶙峋，洞穴漫布的，也不大适合鱼儿浪漫、刺激的“漂流生涯”。不过这里也因此成就了“梦想”开始的地方，相当于仙公山灵验的“云梦”一样，“原创”的九鲤岂能无梦哉？就算不学那“老土”的或叫“老古董”的黄粱梦、南柯梦，总也要发明个新词吧，名头还要“国字号”的。如果我没猜错的话，后来也就这样有了推波助澜的“中国祈梦文化发祥地”的头衔。

俗话说，日有所思，夜有所梦。如果大白天地做梦，那就会让人笑话为痴心妄想。其实不然，人多少还是要点梦想的。常常念着叨着，不像我每每地被“照进现实”，也能够在晚上偷偷摸摸地“夜话云语”，据科学研究证明，做梦是人类调整未能如愿以偿的一贴安慰剂。又是自我调节抑郁寡欢，或“路怒一族”心理不平衡者可遇不可求的偏方良药。

所以在山清水秀、碧澄一泓的九鲤湖畔，构造一处“祈梦楼”来不亚于时髦的减压“哭吧”，起码也是头痛失眠、神经衰弱们的福音，功德无量。难怪我看到了不少来自水头、晋江等地的捐赠功德碑，在我们这叫做灵验后的“还愿”——原来这梦还是不能白做的。

6. 据旅行资讯宣称，这九鲤湖以“湖、瀑、石、洞”四奇著称。我读了《徐霞客游记》，其中着墨最多的数九鲤湖的瀑布，所谓的“九鲤飞瀑天下奇”也。过了通仙桥，我从峡谷的这头越过桥墩下的溪流，来到了九鲤湖寺（又名九真观，原名九仙祠）。凹陷谷中之处蓄满了澄清溪水，倒映湖中的寺院，就算是重光过的，依然具有了经典国画的迷人韵味。不禁陶醉了一下下，尔后进去拜过了何氏九仙。湖边他们炼丹的“道具”——仙灶、仙鼎，千百年来依然固守着这方神奇的地方。仔细一瞧，像极了我小时候看到解放军在山边野营时挖的灶台。当然这仙灶是溪谷中天然的石窟窿，最近有考证说是什么纪的冰川地貌来着。

摩崖题刻，历来都是名山大川“心中永远的痛”，却也成就和赋予了原本荒山野岭的人文景观。这一传统源远流长，亘古弥新。实在登不上大雅之堂的，找根竹子树木涂鸦上片言只语，一不小心，说不定千古流芳。从长城城砖上密密麻麻的“抒情”上就可见一斑。如果真要“永垂不朽”的，其实还得向“老徐”学习。尽管九鲤湖畔、崖壁诸多的“广告代言”：譬如字体古朴圆拙的宋代陈谠的“天子万年”、明代林有恒的“第一蓬莱”和李翔书的“观瀑”等，谁还能记得那谁谁吗？

沿着那怪石嶙峋的蓬莱石、嬴洲石、玄珠石、枕流石趋势而下，我却不敢学着“跣足涧中”，一来景区不许，二来春雨之后，溪流也变得暴躁了许多。前头看起来平静入定的湖水，其实都在“暗潮涌动”。到了这里，果然露出了“狐狸尾巴”。流经陡峭裂变的峡谷，越发地咆哮如雷，或许这就是“老徐”笔下雷轰瀑布（九漈之一）的命名由来吧。

继续向九鲤湖右边的蹬道下行，隔着山崖边蓊荫的树丛，只闻瀑布的轰鸣声，却不见了踪影。仿若当年的“老徐”，从九仙祠而来，不知不觉中已经是第三漈的珠帘了。观澜亭依旧亭亭玉立，天然坐也是游客不绝，可惜的是树木的遮拦，挂在我眼前的就不是珠帘子，而是树叶帘了。天然坐石上一落座，凭栏临风，竟有一阵子的微醺醉意。下到涧底，有“老徐”游记的提示我就不像“芳叔”急着走。迎着珠帘、玉龙二漈奔腾而下的水汽升腾荡漾，心中积蓄的情绪对着空谷呐喊歌唱，一股股的浊气、一点点的怨气，一些许的怒气和哀

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